الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فلا ريب أن عقوق الوالدين من أكبر الكبائر، كما في الصحيح من حديث أبي بكرة -رضي الله عنه- أنه صلى الله عليه وسلم قال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثًا؟ قالوا: بلى -يا رسول الله-، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين. الحديث. وعقيدة أهل السنة في أصحاب الكبائر إن ماتوا مصرين عليها، أنهم تحت المشيئة: إن شاء الله عذبهم، وإن شاء غفر لهم، وليسوا مشركين مخلدين في النار. والأحاديث التي ظاهرها خلاف هذا، متأولة عند أهل العلم بما يوافق النصوص الأخرى، القاضية بعدم خلود أحد من أهل التوحيد في النار، والحديث الذي ذكرته: ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة، حديث صحيح، رواه أحمد في مسنده. المَبحَثُ الثَّامِنُ: حُكمُ عُقوقِ الوالِدَينِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. قال المناوي في شرحه: وهؤلاء الثلاثة إن استحلوا ذلك، فهم كفار، والجنة حرام على الكفار أبدًا، وإن لم يستحلوا، فالمراد بتحريمها عليهم منعهم من دخولها قبل التطهير بالنار، فإذا تطهروا بها أدخلوها. انتهى. وأما الحديث الآخر الذي ذكرته، وهو: ثلاثة لا ينفع معهن عمل. فقد حكم عليه الألباني بأنه ضعيف جدًّا. وعلى تقدير ثبوته؛ فهو متأول بنحو ما يتأول به أمثاله من النصوص، فيحمل على عدم النفع المقيد بوقت، أو نحو ذلك.
عُقوقُ الوالِدَينِ حرامٌ، وهو مِنَ الكبائِرِ. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكْرةَ، عن أبيه رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ألا أُنَبِّئُكم بأكبرِ الكبائِرِ؟ قُلْنا: بلى يا رَسولَ اللهِ. قال: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، وكان متَّكِئًا فجَلَس فقال: ألا وقَولُ الزُّورِ، وشَهادةُ الزُّورِ، ألا وقَولُ الزُّورِ، وشَهادةُ الزُّورِ. فما زال يقولُها، حتى قلتُ: لا يَسكُتُ)) [1303] أخرجه البخاري (2654)، ومسلم (87). 2- عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ذكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكبائِرَ، أو سُئِلَ عن الكبائرِ، فقال: ((الشِّركُ باللهِ، وقَتلُ النَّفسِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، فقال: ألا أنَبِّئُكم بأكبرِ الكبائِرِ؟ قال: قَولُ الزُّورِ، أو قال: شَهادةُ الزُّورِ)) قال شُعبةُ: وأكثَرُ ظَنِّي أنَّه قال: شَهادةُ الزُّورِ [1304] أخرجه البخاري (5977)، ومسلم (88). ثانيًا: من الإجماعِ نقل الإجماعَ على ذلك: ابنُ عبدِ البَرِّ [1305] قال ابن عبد البر: (ثبت عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه عَدَّ في الكبائِرِ عُقوقَ الأبوينِ، وأجمع العُلماءُ على ذلك).
رايات الكلية التقنية يقدم نظام رايات كذلك واحدة من إمكانيات التخطيط المستقبلي للمقررات الدراسية، بجانب تصفح الشعب و دليل المقررات والمزيد من خلال استعراض خدمات رايات على موقع المؤسسة العامة للتدريب التقني ورابط موقع رايات الإلكتروني. تسجيل دخول موقع رايات الدخول للاستفادة من جملة الخدمات الالكترونية التي تقدمها رايات، يكون من خلال الرابط التالي: موقع رايات تسجيل الدخول يبدأ خلال الأيام القليلة القادمة التسجيل في برنامج البكالوريوس الفصل الدراسي الثاني وسيكون للمسجل دخول إلى موقع رايات الكلية التقنية للتعرف على المواد الدراسية والتدريبية. تحديث: يتواصل التقديم في برامج الكلية التقنية على تسجيل البكالوريوس المسائي، وفق الشروط التي حددتها المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، ومن خلال رابط رايات يمكنكم التعرف على الخدمات المتعلقة بالمتدربين. تحديث 26-11-2017: تقدم كلية التقنية وفروعها المنتشرة بعدة محافظات خدمات دعن المستفيد للرد على التساؤلات والاستفسارات، نحو ألية التسجيل، والاستفادة من بوابة المتدربين رايات الكلية التقنية. تحديث: نظام رايات يقدم مجموعة كبيرة من الخدمات الإلكتروني يتمتع بها المستمر أو المستجد بعد التقديم على برامج البكالوريوس أو الدبلوم، ومتبقي أيام قليلة على انتهاء تسجيل برنامج البكالوريوس الصباحي والمسائي.
الجدول الزمني موقع رايات موقع بوابة المتدربين رايات تحديث: رابط موقع رايات الكلية التقنية حدد الجدول الزمني لاستكمال إجراءات القبول للمتدربين سواء في برنامج الدبلوم أو برنامج البكالوريوس، حيث يتم الدخول إلى موقع رايات ومنها خدمات المتدربين والاطلاع على الخدمات الإلكترونية.