23-02-2011, 12:35 AM اختي دانه انا الان عشان موضوع الاستفزاز منها مسوي لها بلوك وداليت من المسنجر عشان لا قلبي يكرهه وتاركها وتحياتي لكم.
40 ------------- لازلنا في موجه سلبيه.......... نتجاوزها بالاقفال فوق 71. 30 نراقب ------------ نترقب 10-01-2019, 04:00 PM المشاركه # 21 اغلاق اليوم 67. 30 من جرف الى دحديره....................... لا يحس بالنار إلا صاليها | صحيفة المواطن الإلكترونية. الربحان لا اشوف غبرته ابد................ ابخل مضارب على وجه الارض اي تداول تحت 71. 30 لا تناظر فيه ابدا 10-01-2019, 04:06 PM المشاركه # 22 تاريخ التسجيل: Jul 2013 المشاركات: 23, 639 الله يكتب الخير الوفير 16-01-2019, 04:01 PM المشاركه # 23 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستشار الأسهم fu من كسر هالرقم من جرف الى دحديره 16-01-2019, 05:07 PM المشاركه # 24 تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 5, 989 اليوم تداول على سعر 63. 10 ايش الوضع هل ممكن ينزل سعر الاسماك عن ذي السعر
وأشار تقرير لجنة الإدارة إلى أن الكثير من الدراسات وخاصة من الدول التي خفضت ساعات العمل وأعطت العاملين فيها حق يومي إجازة أثبتت الأثر الايجابي على الاقتصاد المحلي حتى من الموظفين الأجانب وساهم في التنوع الاقتصادي واستفادة الجميع ومنهم العمالة الأجنبية بوقت فائض أكثر للتسوق والخروج مع أسرهم للترفيه والتنقل وزيارة المدن. لجنة الإدارة:لا تراجع عن «الخفض» على حساب تعديلات لصالح المستثمر وصاحب العمل وأكدت الإدارة والموارد البشرية عدم صحة أن تخفيض ساعات العمل يؤدي إلى الفراغ والجريمة، بل الصحيح أن عدم إيجاد حلول متزنة لتوليد الوظائف اللائقة والقضاء على البطالة من خلال الدعم المتزن أو نظام العمل بالشكل الصحيح بين حتميات تشجيع الاستثمار ومايحتاجه المواطن لتحفيزه للعمل في القطاع الخاص هو الخطر الحقيقي المؤدي إلى الفراغ والجريمة. وتلمست لجنة الإدارة رأي منظمة العمل الدولية من خلال دراسة تقاريرها واتضح من خلال آلياتها للحوار الاجتماعي التي تجمع بين آراء جميع أطراف الاقتصادي متمثلاً في حكومات الدول الأعضاء والعمال وأصحاب الأعمال في كافة بقاع العالم، ووصلت إلى قناعة أن تخفيض ساعات العمل هو من مصلحة الدول التي مازالت ساعات العمل فها طويلة إذا أرادت تطوير بيئة العمل بما يعزز تنافسيتها دولياً بشرط اتفاق أطراف الإنتاج الثلاثة في تلك الدول على استبدال ساعات العمل بالإنتاجية كمعيار لتطوير العمل.
"لا أريد أن يظلم أحد في عهدي" …. هكذا استهل خادم الحرمين الشريفين عهده بعد وفاة ملك الإنسانية عبد الله بن عبد العزيز؟! … ورغم ما لهذه الجملة من عظمة وأهمية وكذلك ما تحمله من قيمة وما تنطوي عليه من أبعاد! إلا أن البعض لم يتنبأ بما يمكن أن تحمله من دلالات وما يمكن أن تكون عليه مآلات المرحلة القادمة؟! بل اعترف أنني أحد أولئك الذين لم يدركوا فحوى هذا الكلام الكبير! …. ما يحس بالنار إلا واطيها. فقط لأن بلادنا حفظها الله منذ توحيدها نعمت بالعدل والرخاء من لدن حكومة رشيدة تطبق شرع الله وتفخر بتطبيقه! لذلك لم يخطر ببالي ما كان يقصده خادم الحرمين الشريفين –حفظه الله- وأبقاه ذخراً للإسلام والمسلمين. إن قراراً تنطوي عليه حرب ضروس تقودها المملكة وتتحمل أغلب تبعاتها وأعبائها لرفع الظلم والعدوان عن الشعب اليمني ونصرة الشرعية لهو أحد الدلالات لهذه الجملة؟! كما أن اتخاذ موقف صارم تجاه السويد لإجبارها على رفع الظلم والعدوان والاعتذار عن البهتان لشريعة محمد صلى الله عليه وسلم هو أيضاً أحد دلالات هذه الجملة. ثم جاء قرار فرض الرسوم على الأراضي البيضاء انتصاراً للضعفاء الذين حيل بينهم وبين امتلاك أبسط مقومات الحياة السعيدة وهو المسكن!
فبات هذا القرار من دلالات تلك الجملة. ثم تلت تلك القرارات قرارات كثيرة مثيرة خطيرة تنم عن وجه جديد يستلهم وزن الدولة في الماضي وحداثتها وشبابيتها من أجل المستقبل؟! ويستثمر ما تم تقديمه من قبل لهذه الدولة من دراسات ورؤى تصب في مصلحة الوطن والمواطن؟! بل إن كثيراً من وزرائنا بات يستشعر تلك المرحلة ويدرك أبعادها جيداً ويتجاوب مع متطلباتها مستقين ذلك من السلوك الملكي الذي بات مثلا أعلى؟! …. ورغم ما قدمه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز لخير أبناء هذا الوطن وما نجزم قطعاً أنه سيقدمه أيضاً للضعفاء قبل الأقوياء وللصغار قبل الكبار إلا أن طمع ذوي الإعاقة بكافة فئاتهم لا يتردد في ظل كرم ملك كريم وفي ظل سياسة حكيمة وقيادة رشيدة، فهم يطمحون إلى إقرار رئاسة أو هيئة أو مصلحة سمها ما شئت تعنى بشؤونهم وتحافظ على حقوقهم وتتابع تطبيق الأنظمة والمعايير والضوابط لدى الجهات الأخرى! بل وترفع احتياجات تلك الفئات ومتطلباتها لمقام خادم الحرمين الشريفين وتستفيد من النماذج الناجحة في العالم، وتجري ما يلزم من دراسات وأبحاث تساهم في حل مشكلات ذوي الإعاقة وتزود بها كافة الجهات المعنية وتراقب الجدية في تطبيقها بالتعاون مع هيئة مكافحة الفساد، بل إن من طموحاتهم أن تكون هذه الجهة صناعة معاقية -إن صحت التسمية- في تكوين رؤيتها وتحديد أهدافها ووضع أنظمتها ومن ثم قيادتها لأنه لا يحس بالنار إلا صاليها؟!
09-01-2019, 03:01 PM المشاركه # 13 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2012 المشاركات: 1, 439 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملزاوي مقرش.. الله يصلح حالك العالم تحت ضغط نفسي من السهم... وانت والبصل شغال... ترا ياخي اذا زادت مصخت.
…. يا خادم الحرمين الشريفين هلّا حققتم لذوي الإعاقة طموحهم؟! للتواصل مع الكاتب على التويتر: @M_S_alshowaiman
تاريخ الإضافة: 25/10/2018 ميلادي - 15/2/1440 هجري الزيارات: 8706 تفسير: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودًا) ♦ الآية: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (96). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ﴾ محبةً في قلوب المؤمنين، قيل: نزلت في علي بن أبي طالب، وقيل: في عبدالرحمن بن عوف. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ﴾؛ أي: محبةً، قال مجاهد: يحبهم الله ويحببهم إلى عباده المؤمنين. أنا أبو الحسن عبدالرحمن بن محمد الداوودي، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبدالصمد الهاشمي، أنا أبو مصعب، عن مالك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((إذا أحَبَّ الله العبد قال لجبريل: قد أحببت فلانًا فأحبه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله عز وجل قد أحب فلانًا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض الله العبد))، قال مالك لا أحسبه إلا قال في البغض مثل ذلك، قال هرم بن حيان: ما أقبل عبد بقلبه إلى الله عز وجل إلَّا أقبل الله بقلوب أهل الإيمان إليه حتى يرزقه مودَّتهم.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي سيجعل لهم الرحمن ودا قال الله تعالى: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ( مريم: 96) — أي إن الذين آمنوا بالله واتبعوا رسله وعملوا الصالحات وفق شرعه، سيجعل لهم الرحمن محبة ومودة في قلوب عباده. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وأعلم أيضا أن الروايات السابقة مبنية على كون المراد ممن يملك الشفاعة في الآية هو الذي ينال الشفاعة أو الأعم من الشفعاء والمشفوع لهم، وأما لو كان المراد هم الشفعاء فالاخبار أجنبية منها. وفي تفسير القمي بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قلت: قوله عز وجل: " وقالوا اتخذ الرحمن ولدا " قال: هذا حيث قالت قريش: إن لله عز وجل ولدا وأن الملائكة إناث فقال الله تبارك وتعالى ردا عليهم " لقد جئتم شيئا إدا " أي عظيما " تكاد السماوات يتفطرن منه " يعني مما قالوه ومما رموه به وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا " مما قالوه ومما رموه به " أن دعوا للرحمن ولدا " فقال الله تبارك وتعالى " وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا وكلهم آتيه يوم القيامة فردا " واحدا واحدا. وفي تفسير القمي بإسناده عن أبي بصير عن الصادق عليه السلام قلت: قوله عز وجل " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا " قال: ولاية أمير المؤمنين " هي الود الذي ذكره الله أقول: ورواه في الكافي بإسناده عن أبي بصير عنه عليه السلام. وفي الدر المنثور أخرج ابن مردويه والديلمي عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى قل: اللهم اجعل لي عندك عهدا وأجعل لي عندك ودا وأجعل لي في صدور المؤمنين مودة، فأنزل الله " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا " قال: فنزلت في علي.
وفيه أخرج الطبراني وابن مردويه عن ابن عباس قال: نزلت في علي بن أبي طالب " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا " قال: محبة في قلوب المؤمنين. وفي المجمع: في الآية: قيل فيه أقوال: أحدها أنها خاصة في علي فما من مؤمن إلا وفي قلبه محبة لعلي عليه السلام. عن ابن عباس وفي تفسير أبي حمزه الثمالي: حدثني أبو جعفر الباقر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلى: قل: اللهم اجعل لي عندك عهدا، واجعل لي في قلوب المؤمنين ودا، فقالهما فنزلت هذه الآية وروى نحوه عن جابر بن عبد الله. (١١٥) الذهاب إلى صفحة: «« «... 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120... » »»
فهذا في الدنيا وهو ليس عاماً لكل أهل الإيمان, بل لبعضهم بخلاف الآية. وقال ابن عاشور: "... وفسر أيضاً بأن الله سيجعل لهم محبة منه تعالى. فالجعل هنا كالإلقاء في قوله تعالى: وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي ". والله تعالى أعلم. للاطلاع على مقدمة سلسلة (النوال) انظر هنا