– إصدار رخصة معلم ممارس لكل من حصل على درجة 50 فأعلى في اختبار كفايات المعلمين (العام والتخصصي) من المرشحين الجدد للتوظيف. • ما هو الإجراء في حال لم يتم تحقيق الدرجة المطلوبة في اختبار كفايات المعلمين؟ •• من لم يحقق الدرجة المطلوبة في اختبار كفايات المعلمين، فيجب عليه دخول اختبار الرخصة المهنية والحصول على درجة الاجتياز المحددة وفق الشروط والضوابط للرخص المهنية للمعلمين. • ماذا يجب على المعلم الذي حصل على اختبار كفايات المعلمين ويرغب بالحصول على رخصة مهنية أعلى من رخصة معلم ممارس؟ •• من يرغب في تحسين مستوى رخصته المهنية يحق له دخول الاختبار مرة كل عام لتحسين درجته والحصول على رخصة مهنية أعلى في حال توفرت له سنوات الخدمة المحددة في لائحة الوظائف التعليمية. • كم تكلفة الاختبار للرخصة المهنية للمعلمين؟ •• تكلفة الاختبار للرخصة المهنية 200 ريال بقسميه العام والتخصصي، بواقع 100 ريال عن كل قسم. • من الذي يحق له التقديم للحصول على الرخصة المهنية للمعلمين؟ •• الحاصل على مؤهل الشهادة الجامعية (البكالوريوس) فما فوق من المعلمين على رأس العمل، باستثناء من يزاول مهنة التعليم عند نفاذ اللائحة وهو يحمل مؤهلا دون الجامعي، أو من سيتقدمون للالتحاق بالمهنة مستقبلا في مراحل التعليم العام في المدارس الحكومية والمدارس الأهلية، وفقا لشروط التعيين الواردة في الأنظمة واللوائح المنظمة لذلك.
الرخصة المهنية تربية إسلامية-حل أسئلة وتجميعات- عين المبدع - YouTube
عن الموقع موقع تعليمي يضم النخبة من المعلمين والمعلمات بالمملكة العربية السعودية. تأسس الموقع عام 2007
وأخرج عبد الرزاق عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلًا قال له: آخذ الأرض فأتقبلها أرضا خربة فأعمرها وأؤدي خراجها فنهاه ثم قال: لا تعمدوا إلى ما ولاه الله هذا الكافر فتخلعه من عنقه وتجعله في عنقك، ثم تلا {قاتلوا الذين لا يؤمنون} إلى {صاغرون}
( فتوح البلدان للامام أبى الحسن البلاذرى, و الدعوة الى الاسلام / توماس أرنولد) انه حدث فريد فى التاريخ, قائد جيش فاتح منتصر يأخذ الجزية من أهل البلاد المفتوحة, ثم يردها اليهم بأى حال من الاحوال, و لم يكن أبو عبيدة يصنع ذلك رجاء مصلحة بعيدة يقدرها, و يضحى فى سبيلها بالمصلحة القريبة, كلا فما كان عنده يقين بأن ينتصر على جيش هرقل الجرار, و تعبيره واضح جدا ( انا لا نقدر على ذلك), و انما ينطلق من مبدأ الوفاء بالمواثيق, و أخلاق الاسلام, و لذلك نصرهم الله, وراح الناس يعيدون الجزية راضية قلوبهم, ثم من بعد صاروا يدخلون فى دين الله أفواجا, اعجابا بهذا الدين الذى يُخَرجُ من هو على هذا الدين العظيم. ومن اخلاق الاسلام النهى عن التشديد على أهل الذمة فى الجزية و الخرج و الحث على الرفق و اللطف بهم فى كل حال, و أن لا يكلفوا ما لا يطيقون, و ألا يكلفوا فوق طاقتهم, و أن لا يلزموا من مال ما لا يطيقونه, و لا يجوز أن ينادى على أملاكهم للبيع عوضا عن الجزية. و قد كتب على بن ابى طالب الى بعض عماله: لا تبيعن لهم فى خراجهم حمارا و لا بقرة و لا كسوة, شتاء و لا صيفا, و لا رزقا يأكلونه, و لا دابة يعملون عليها, و لا تضربن أحدا منهم سوطا واحدا فى درهم, و لا تقمه على رجله فى طلب درهم, و لا تبح لأحد منهم عرضا فى شئ من الخراج, فانما أمرنا أن نأخذ منهم العفو, فان أنت خالفت ما أمرتك به, يأخذك الله به دونى, و ان بلغنى عنك خلاف ذلك عزلتك.