عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه: رجل استشهد فأتي به، فعرفه نعمه، فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت، فقال: كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال: جريء، فقد قيل، ثم أمر به، فسحب على وجهه، حتى ألقي في النار. ورجل تعلم العلم وعلمه، وقرأ القرآن، فأتي به، فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، وقرأت القرآن ليقال: هوقارئ، فقد قيل، ثم أمر به، فسحب على وجهه، حتى ألقي في النار. هل تعلم أول من تسعر بهم النار يوم القيامة؟. ورجل وسع الله عليه، وأعطاه من أصناف المال كله ، فأتي به فعرفه نعمه، فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك، قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال: هو جواد، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار» [رواه مسلم رقم (1905)]. قوم إيجابيون لم يزل هذا الحديث مذ سمعته أذناي يثير عندي إشكالا مفاده: لماذا يكون أولئك أول من تسعر بهم النار يوم القيامة؟ إنهم ( عالم استفاد الناس بعلمه، ومنفق استفاد الناس بأمواله، وشهيد تحقق على يديه النصر لقومه، أو على الأقل، ذاد عن قومه ودافع عنهم في ساحة الحرب التي يجبن عنها كثير من الناس) فهؤلاء الثلاثة على كل حال، قوم إيجابيون، أفادت مجتمعاتهم من إيجابيتهم، وقدموا لمجتمعاتهم المقومات الثلاثة للحضارة ( العلم، والمال، والنفس)!
ورجل وسَّع الله عليه، وأعطاه من أصناف المال كله، فأُتى به فعرَّفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك، قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار)) رواه مسلم (3527).
عن اسلام. ويب
ويقول ابن القيم رحمه الله: "العمل بغير إخلاص ولا اقتداء؛ كالمسافر يملأ جرابه رملاً، يثقله ولا ينفعه". أبنيت يوما قصرا رائعا من الرمال، بنيته بجد وإتقان بالغ ثم جاءت موجة عظيمة فجعلته كأن لم يكن؟ وهل جمعت كومة عالية من رماد في يوم عاصف فطار كل ما جمعته يمنة ويسرة وضاع كل مجهودك؟ أم كنت في يوم شديد الحر في أشد الحاجة إلى الماء، فإذا بك تبصره فتركض نحوه فلا تجده إلا سرابا؟ رغم الحسرة والألم الذي يعتريك في هذه الحالات فهي ليست بشيء حين تأتي بأمثال الجبال من الأعمال الصالحة وأثناء الحساب تجدها أصبحت هباء منثورا لم يبقَ لك منها شيء! لا تتعجب فهذا حال الكثير ممن فقد أحد ركني قبول العمل وهو " الإخلاص "؛ فقبول العمل يتوقف على ركنين أساسين كجناحي طائر لا يقبل العمل إلا بهما معا " الإخلاص مع المتابعة" يقول ابن مسعود رضى الله عنه: " لا ينفع قول وعمل إلا بنية، ولا ينفع قول وعمل ونية إلا بما وافق السنة ". ص577 - كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة - الجزء الثاني من باب قول النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ إذا الشمس كورت و إذا السماء انفطرت و إذا السماء انشقت وفي أسماء يوم القيامة - المكتبة الشاملة. ويقول ابن القيم رحمه الله: "العمل بغير إخلاص ولا اقتداء؛ كالمسافر يملأ جرابه رملاً، يثقله ولا ينفعه".
وكذلك يفعل الشهيد الذي يُقاتِل ليُقال عنه: إنه جريء، وليحصل على النياشين والأوسمة، فإنه لا يشغله، وقد فسدت نيته، لا يشغله أن يكون في ساحة حرب عادلة، يدفع فيها أذى المعتدين، بل ربما يفتعل حروبا، ويصنع أعداء ليخلق ساحات حرب يُقاتِل فيها لينال بغيته من الشهرة. وفي الطريق إلى حصول هذا المبتغى، يُخَوَّن أمناء، ويُتّهَم أبرياء، ويُقَدّم أصدقاء على أنهم أعداء، ويقدم أعداء على أنهم أصدقاء، فهذا كله ليس ذنبا في نظر هذا الصنف من الناس؛ إنما همهم أنفسهم، وأن يُحافظوا على شهرتهم بين الناس، وحتى لو لم يكونوا يريدون هذا التلبيس والتضليل، فإنهم لن يقفوا ضده إذا رأوه من غيرهم، فليس هذا بشأنهم! وفي هذا تضليل لقومهم، وإفساد لمعايير الحروب العادلة، وإفساد لمبادئ العدل التي توزن بها الأشخاص والمعارك، فيشيع الظلم باسم العدل، ويُقتل البريء باسم الإصلاح، قال فرعون فيما حكى الله عنه: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ} [غافر: 26] فيُقتل موسى بتهمة الإفساد والإرهاب، وينال قاتله وسام الشجاعة والبطولة بدعوى الحفاظ على أمن البلاد والعباد!
قال أبو عثمان: وحدثني العلاء بن أبي حكيم أنه كان سيافاً لمعاوية؛ فدخل عليه رجل، فأخبره بهذا عن أبي هريرة، فقال معاوية: قد فعل بهؤلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس؟ ثم بكى معاوية بكاءً شديداً حتى ظننا أنه هالك، وقلنا قد جاءنا هذا الرجل بشر، ثم أفاق معاوية ومسح عن وجهه، وقال: صدق الله ورسوله { مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} 6 (سورة هود:15-16). فتأمل معي أخي الكريم هذا الحديث: وكيف أن هؤلاء الثلاثة كانت أعمالهم في ظاهرها صالحة نافعة، فكان أحدهم قارئاً للقرآن، وثانيهم مجاهد، وثالثهم متصدق منفق؛ ولكنهم خابوا وخسروا؛ لأن هذه الأعمال فقدت الإخلاص؛ فكانوا من أوائل الناس تسعيراً للنار، وإن كانوا لا يخلدون في النار؛ لأنهم من أهل التوحيد؛ وقد حرَّم الله على الموحدين الخلود في النار. ومما جاء في التحذير من الرياء حديث أبي سعد بن أبي فضالة الأنصاري وكان من الصحابة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادى مناد: من كان أشرك في عمل له لله فليطلب ثوابه من عند غير الله، فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك)) 7 ، والأحاديث في التحذير من الرياء كثيرة.
وقد قام بنك ساب بإنشاء عدة فروع في أغلب مدن و محافظات المملكة ، من أجل تسهيل وصول العملاء للخدمات المتنوعة التي يقدمها البنك و تعزيز التواصل بين العميل و البنك ، حيث بلغ عدد فروع بنك ساب نحو 79 فرعا بينهم فروع مخصصة للسيدات. للإطلاع على عناوين و أرقام جميع فروع بنك ساب في المملكة العربية السعودية إضغط هنا: فروع بنك ساب. البطاقات الإئتمانية بنك ساب تتميز البطاقات الإئتمانية التي يقدمها بنك ساب بعدة مزايا ، من أهمها تقديم أقوى العروض و الخصومات في أهم المحلات التجارية و في أرقى المطاعم و في المطارات و لدى أكبر محلات الأجهزة الالكترونية في المملكة العربية السعودية ، وهم كما يلي: - بطاقة ساب بريميير - بطاقة ساب الإمارات - بطاقة ساب سيجنتشر - بطاقة ساب أدفانس - بطاقة ساب البلاتينية - بطاقة ساب تيتانيوم - ساب بطاقتي - بطاقة ساب الكلاسيكيه - بطاقة ساب عملتي لأكثر تفاصيل حول بطاقات بنك ساب و مزايا كل بطاقة إضغط هنا: بطاقات بنك ساب الإئتمانية. ساب نت تحديث بيانات العميل أتاح بنك ساب خدمة تحديث بيانات العميل من خلال خدمة ساب نت التابعة للبنك دون الحاجة لزيارة الفرع ، من أجل توفير الوقت و الجهد على عملاء البنك ، و تعتبر هذه الخطوة أساسية لضمان تفعيل حسابك الخاص بشكل طبيعي و عدم التعرض إلى توقف الحساب ، و حتى تستفيد من الخدمات البنكية المختلفة التي يقدمها بنك ساب ، والتعرف على خدمات بنك ساب المتجددة و المستمرة ، وللإستفادة من هذه الميزة لا بد أن تكون مسجل في خدمة ساب نت.
سوف تظهر على الشاشة رسالة نصية تحوي في محتوياتها بأنه تمت عملية تحديث البيانات بنجاح.
يقوم المواطن الذي يرغب في تفعيل بطاقة بنك ساب باختيار الطريقة التي يريد التسجيل من خلالها. لا بد على المواطن اختيار رقم الحساب ثم يقوم بإدخال أول 12 رقم. يقوم بإدخال رقم الإصدار الخاص ببطاقة الصراف الآلي وإدخال كلمة المرور في المكان المخصص لذلك، والتأكد من إدراج رقم الإصدار بشكل صحيح ويخلو من أي خطأ. سوف تنسدل قائمة على الشاشة ، بحيث تُمكن المواطن من تغيير رقم الحساب الخاص به. لا بد على الراغب في تفعيل بطاقة بنك ساب من تحديد اسم مستخدم جديد للحساب ، ثم النقر على زر الاستمرار الذي يظهر أمامه على الشاشة. يقوم المواطن الذي يرغب في تفعيل بطاقة بإدخال البيانات الخاصة بالرقم السري كي يتمكن من إتمام عملية التسجيل بشكل صحيح. لا بد على المواطن أن يقوم باختيار الرقم السري المناسب، ويرجى أن يكون صعب معرفته من قِبل أي شخص آخر لمنع تعرض الحساب للاختراق، ثم يدخل الرقم ويقوم بالتأكيد عليه مرة أخرى للتأكد من أنه قد تم كتابته بالشكل الصحيح. يقوم الراغب في تفعيل بطاقة بنك ساب بإدخال رقم المرور الخاص بالحساب الشخصي على بنك ساب، ثم كتابتها مرة أخرى والتأكيد عليها مرة أخرى للتأكد من أنه قد تم كتابته بالشكل الصحيح.