كم عدد حكام كرة الطائرة، تعتبر كرة الطائرة من أكثر الرياضات الشعبة إنتشارا حول العالم، وهي عبارة عن رياضة جماعية تنافسية تلعب من خلال فريقين يتنافسان كل فريق يتكون من ستة لاعبين يتم توزيعهم على خطي الهجوم والدفاع يحظى كل خط منهم بثلاثة لاعبين، والتي تحكمها القواعد والقوانين التي توضع من قبل الاتحاد الدولي لكرة الطائرة الذي يقع في مدينة باريس الفرنسية. حكام كرة الطائرة في كرة الطائرة يوجد أربعة حكام ينقسموا إلى أربعة أصناف وهم: الحكم الأول الذي يكون جالس على منصة ترتفع قرابة النصف متر عن الشبكة لكي يتثنى له رؤية الملعب بوضوح توجد عند واحدة من نهايات الشبكة. الحكم الثاني: وهو مساعد للحكم الأول والذي يكون واقفاً خارج الملعب في الطرف المقابل للحكم الأول. المسجل: وهو الذي يكون جالس على طاولة التسجيل، مهمته تعبئة بيانات الفريقين، وتسجيل النقاط المحرزة لكل فريق. ماهو عدد اللاعبين في كرة الطائرة - ملك الجواب. مراقبو الخطوط: وهو طاقم من الحكام يتكون من حكمين أو اربعة حكام، يكونوا واقفين على بعد من متر إلى ثلاثة أمتار عن أركان الملعب، مهمتهم الإشارة إلى الأخطاء من خلال الراية المربعة التي يمسكونها. معدات حكام كرة الطائرة بطاقات الأخطاء، الصفراء والحمراء.
[٢] يحق للحكم الأول استبدال أي عضوٍ من طاقم هيئة التحكيم في حال تبين له أنه لا يقوم بواجباته على الشكل الصحيح، كما يحق له إلغاء أي قرار قد يصدر من أي عضوٍ آخر في هيئة التحكيم، ويناط بالحكم الرئيسي مهامٌ كثيرة أخرى؛ كفحص حالة الملعب قبل المباراة وإجراء القرعة بين الفريقين، وإصدار أية عقوبات متعلقة بالمخالفات التي قد تحدث في اللعبة. [٢] الحكم الثاني يعتبر بمثابة المُساعد للحكم الأول في لعبة كرة الطائرة، ويقوم الحكم الثاني بواجباته التحكيمية أثناء وجوده خارج أرض الملعب ؛ حيث يتوجب عليه الوقوف قرب القائم في الطرف المقابل لمكان وجود الحكم الأول، ويُمكن للحكم الثاني أخذ مكان الحكم الاول في حال عجز عن مواصلة القيام بواجباته التحكيمية، ويستطيع الحكم الثاني الإشارة إلى وجود الأخطاء التي ليست من اختصاصه لكن بدون إطلاق صوت الصافرة، كما يقوم بمراقبة سلوكيات مقاعد البدلاء بالإضافة إلى مراقبة عمل المُسجِل، وللحكم الثاني الحق في رفض الطلبات الخاطئة من أي من الفريقين بالإضافة إلى السماح بالتوقفات العادية للمباراة ومراقبة مدتها. [٣] يراقب الحكم الثاني التبديلات لكِلا الفريقين وعدد الأوقات المستقطعة لكل منهما، ويُمكنه السماح لأحد الفريقين بإجراء تبديل استثنائي في حال إصابة أحد اللاعبين أو منح ثلاث دقائق لمعالجة اللاعب، ويتوجب عليه مراقبة سلوكيات اللاعبين في مناطق الجزاء، كما أن له الحق في إطلاق الصافرة للإشارة إلى حدوث بعض الأخطاء كخطأ ملامسة اللاعب للشبكة وخطأ عدم أخذ لاعبي الفريق المُستقِبل لمراكزهم وغيرها من الأخطاء الأخرى.
يتكون الطاقم التحكيمي في لعبة الطائرة سبعة حكام مختلفي المهام: 1. الأول يكون على كرسي مرتفع عن الشبكة وعليه متابعة المباراة كاملة ويرجع اليه اتخاذ القرارات النهائية. 2. الثاني يتواجد أمام الحكم الأول ولكن على ارض الملعب ويراقب المباراة عن قرب. 3. عدد حكام كرة الطائرة. الثالث يكون خلف الحكم الثاني لتدوين النقاط المسجلة ومتابعة مخالفات اللعب. 4. حكام خطوط اللعب وهم أربعة ومهمتهم مراقبة الكرة في حال خروجها أو لمسها لأحد خطوط الملعب واعلام الحكام عن أي خطأ أو مخالفة.
عيد الغدير هو من أكبر أعياد وقد روي أنّ في الثامن عشر من شهر ذي الحجة السنة العاشرة للهجرة قام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبأمر من الله بالإعلان عن تنصيب علي عليه السلام خليفةً وإماماً للمسلمين وذلك في مكان يُسمى غدير خم. وتصادف هذه المناسبة العظيمة هذا العام في يوم 18 من شهرذي الحجة الذي يصادف يوم الثلاثاء الموافق 20 من شهر آب" أغسطس " الحالي. أما عن قصة عيد الغدير في الثامن عشر من ذي الحجة من أشهر الأيام في حياة رسول الإسلام (ص) ولقد وثّقته كل الكتب التاريخية على اختلاف مذاهبها وذكرت العديد من تفاصيل هذا اليوم العظيم.
وفي قائل هذه الابيات كلام تجده في هامش ص111 و175. الصفحة 19 بالدور النبويّ، فكانت البدأة به يوم الغدير من حجّة الوداع بعد... عيد الغدير عند العترة الطاهرة 1 أكتوبر, 2015 إنّ هذه التهنئة المشفوعة بأمر من مصدر النبوة، والمصافقة بالبيعة المذكورة مع ابتهاج النبي بها بقوله: «الحمد لله الذي فضّلنا على جميع العالمين»، على ما عرفته من نزول الاية الكريمة في هذا اليوم المشهود، الناصّة بإكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضى الربِّ فيما وقع فيه. وقد عرف ذلك طارق بن شهاب... صفحة 4 من 4 « 1 2 3 4
وكان الوقت قاسياً في حرارته، حتّى كان الرجل يضع طرف ردائه تحت قدميه ليتّقي به من الحرّ (2). عيد الغدير الاغر | مركز الإشعاع الإسلامي. خطبة النبي (صلى الله عليه وآله) أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) باجتماع الناس، فصلّى بهم، وبعدما انتهى من الصلاة أمر أن توضع حدائج الإبل لتكون له منبراً، ففعلوا له ذلك، فاعتلى عليها. وكان عدد الحاضرين ـ كما يقول المؤرّخون ـ مائة ألف أو يزيدون على ذلك، وأقبلوا بقلوبهم نحو رسول الله (صلى الله عليه وآله) لسماع خطابه، فأعلن (صلى الله عليه وآله) ما لاقاه من العناء والجهد في سبيل هدايتهم وإنقاذهم من الحياة الجاهلية إلى الحياة الكريمة التي جاء بها الإسلام. ثمّ قال (صلى الله عليه وآله): «أمّا بعد: أيّها الناس، قد نبّأني اللطيف الخبير أنّه لم يعمّر نبيّ إلّا مثل نصف عمر الذي قبله، وإنّي أُوشك أن أُدعى فأُجيب، وإنّي مسؤول وأنتم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون»؟ قالوا: نشهد أنّك بلّغت ونصحت وجاهدت، فجزاك الله خيراً. قال (صلى الله عليه وآله): «ألستم تشهدون أن لا إله إلّا الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وأنّ جنّته حقّ وناره حقّ، وأنّ الموت حقّ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها، وأنّ الله يبعث من في القبور»؟ قالوا: بلى، نشهد بذلك، فقال: «اللّهمّ اشهد».
رفع ( صلَّى الله عليه وآله) صوته قائلاً: ( يَا أَيُّهَا النَّاس ، مَنْ أولَى النَّاس بِالمؤمنين مِن أَنفُسِهم ؟ فأجابوه جميعاً: اللهُ ورسولُه أعلم. فقال ( صلَّى الله عليه وآله): (إنَّ الله مولاي ، وأنا مولى المؤمنين ، وأنا أولَى بهم من أنفسِهِم ، فَمَن كنتُ مَولاه فَعَلِيٌّ مَولاهُ) قال ذلك ثلاث مرَّات أو أربع. قال ( صلَّى الله عليه وآله): ( اللَّهُمَّ وَالِ مَن وَالاَهُ وَعَادِ مَن عَادَاهُ ، وَأَحِبَّ مَن أَحبَّهُ وَأبغضْ مَن أبغَضَهُ ، وانصُرْ مَن نَصَرَه واخْذُل مَن خَذَلَهُ ، وَأَدِرِ الحَقَّ مَعَهُ حَيثُ دَار ، أَلا فَلْيُبَلِّغِ الشاهِدُ الغَائِبَ). وبذلك أنهى ( صلَّى الله عليه وآله) خطابه الشريف الذي أَدَّى فِيه رسالة الله ، فَنَصَّبَ أمير المؤمنين ( عليه السلام) خليفة ، وأقامه عَلَماً للأمّة ، وقَلَّدَهُ مَنصب الإمامة. فأقبل المسلمون يهرعون وهُم يُبَايِعُون الإمام علي ( عليه السلام) بِالخِلافَة ، وَيُهَنِّئُونَهُ بِإِمْرَةِ المُسلمين. وأمر النبي ( صلَّى الله عليه وآله) أُمَّهَات المؤمنين أَنْ يَسُرْنَ إِليهِ وَيُهَنِّئْنَه ، فَفَعَلْنَ ذلك.
۳ـ عن علي بن الحسين العبدي قال: سمعت الإمام الصادق(عليه السلام) يقول: «صيام يوم غدير خُمّ يعدل عند الله في كلّ عام مائة حجّة، ومائة عمرة مبرورات متقبّلات، وهو عيد الله الأكبر»(۱۴).
فقال له(صلى الله عليه وآله): «لا تزال يا حسّان مؤيّداً بروح القدس ما نصرتنا بلسانك»(۱۱). استحباب صوم يوم الغدير وردت روايات تدلّ على استحباب صوم يوم الغدير، نذكر منها: ۱ـ عن الحسن بن راشد عن الإمام الصادق(عليه السلام) قال: «قلت: جُعلت فداك، للمسلمين عيد غير العيدين؟ قال: "نعم يا حسن، أعظمهما وأشرفهما"، قلت: وأيّ يوم هو؟ قال: "يوم نصب أمير المؤمنين(عليه السلام) علماً للناس"، قلت: جُعلت فداك، وما ينبغي لنا أن نصنع فيه؟ قال: "تصوم يا حسن وتكثر الصلاة على محمّد وآله، وتبرأ إلى الله ممّن ظلمهم، فإنّ الأنبياء صلوات الله عليهم كانت تأمر الأوصياء اليوم الذي كان يقام فيه الوصي أن يتّخذ عيداً"». قال: قلت: فما لمن صامه؟ قال: "صيام ستين شهراً…"»(۱۲). ۲ـ عن أبي هارون عمّار بن حريز العبدي قال: «دخلت على أبي عبد الله الصادق(عليه السلام) في اليوم الثامن عشر من ذي الحجّة، فوجدته صائماً، فقال لي: "هذا يوم عظيم، عظّم الله حرمته على المؤمنين، وأكمل لهم فيه الدين، وتمّم عليهم النعمة، وجدّد لهم ما أخذ عليهم من العهد والميثاق"، فقيل له: ما ثواب صوم هذا اليوم؟ قال(عليه السلام): "إنّه يوم عيد وفرح وسرور، ويوم صوم شكراً لله، وإنّ صومه يعدل ستين شهراً من أشهر الحرم"»(۱۳).