1436 لطمية / كذب الموت فالحسين مخلد / للرادود الحسيني / عباس مصطفى علي - YouTube
ويضيف السيد، وبالتالي: "عندما نتحدث اليوم عن استلهام لثورة الامام الحسين لا بد أن نتحدث عن استلهام شامل يعنى بالجانب السياسي، وهنا السؤال كيف نستفيد من الثورة بالجانب السياسي؟ كيف نستفيد من الثورة بالجانب الفكري؟ حتى الجانب الاقتصادي؟ اذاً، القيم بحد ذاتها هي قيم شاملة لما يحتاجه المجتمع لعملية النهوض وعملية البناء، وبالتالي اليوم الثورة نقرأها من خلال الهدف الأساسي الذي أراده الامام الحسين من ثورته وهو الذي له علاقة باصلاح الامة على كل مستوياتها.
ويتابع الشيخ حبلي مبيناً انتصار ثورة الحسين قائلاً أن الإمام الحسين ومن معه إستشهدوا نعم، ولكنهم علمونا أن لا نرضخ للظلم، كل الثورات والنهضات والتي تحصل وتحصد منبعها عاشوراء، وإن كان الظلم أكثر عددا وعدة، فما خرج رسول الله من مكة إلا ليعود إليه فاتحا منتصرا، الظاهر هزيمة والباطن فتح ونصر. والحسين عليه السلام ماخرج إلا لينتصر الإسلام، ويُعلي هممنا ويعلمنا التضحيات والثبات،، وهو القائل عليه السلام إني لأعرف اليوم الذي أقتل فيه والساعة التي أقتل فيها ،،،وليس كما يقول البعض أن الحسين عليه السلام ألقى بنفسه في التهلكة والله يقول لاتلقوا بأيديكم إلى التهلكة،، التهلكة هي التهلكة الاخروية بعدم إستجابتكم لنداء الحق وسكوتكم عن الباطل،،ولو كانت ثورة الإمام تهلكة لكانت كل حركات الجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر تهلكة! وحول بعض الأراء التي تقول بحجة أن الحسين إجتهد وأصاب ويزيد إجتهد وأخطأ، اقول لهؤلاء من هو يزيد حتى يجتهد ؟! قصيدة كذب الموت فالحسين مخلد - YouTube. أو يوضع في كفة ميزان مع الحسين عليه السلام؟ والله إنه من العيب في حق الله ورسوله ذلك وهو معدن الرسالة ومختلف الملائكة، وإن الإجتهاد يكون بالفروع وليس بالأصول، فكفى ذبذبة وضياعا وابحثوا عن الحقائق في الكتب القيمة ودعوا الكتب الرخيصة التي رفعت أقواما ووضعت أقواما بناء لطلب السلطان وخوفا منه وسعيا نحو النكاية والفتنة فنحن نرفع من رفع القرآن ونضع من وضع القرآن.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نقلها للفائدة س. ف.
2014/10/25 - 20:21 الأخبار ثقافة و علوم عند ضفاف جرحك.. جرح السماء ، ستجفُّ خجلاً يا مولاي الجراح. وعند حدود عاشورائك.. مُدميةَ قلوب الأنبياء ، ستقف مبهورة يا سيدي الأزمان. وعند تخوم قدس أرضك.. مهوى أفئدة الأولياء ، ستنتهي المسافات. وعند سخاء جودك.. الذي ليس له انتهاء ، سيعقم رحم التضحيات ؛ إذ لا يوم كيومك سيدي يا أبا عبد الله.. ولا مصاب كمصابك مولاي يا أبا الشهداء.. ولم ، و لن يكن لأحدٍ حق اختزال نهضتك الخالدة بسويعات يوم عاشوراء.. بيد إن أحداث عاشوراء هي من اختزلت الزمن برمّته. - الأخبار ثقافة و علوم - من أين أبدأ سيدي.. و البداية صارت ختاماً ؟ و بمَ أختم.. والنهاية أضحت في ملحمة الطف ابتداء ؟؟ ؛ اذ ولدت من نحرك ثانيةً عند الظهيرة من يوم عاشوراء ، مطروحاً فوق الرمضاء من أرض كربلاء ، فصار سفرك الخالد عنواناً للحياة ، و أضحى جرحك الوضاء نبراساً للنجاة. 1436 لطمية / كذب الموت فالحسين مخلد / للرادود الحسيني / عباس مصطفى علي - YouTube. ومَن سواك يا مولاي يا أبا الشهداء سكن الخلد دمه ؟ ، و اقشعرّت لسفكه أظلّة العرش ؟؟ ، و بكت مصيبته الراتبة بدل الدموع دماً ، عيون الخلائق و مقل السماء ؟؟؟.. من؟! لقد ظنوا بقتلك - سيدي يا أبا الأحرار - أنهم يردوك الفناء ، و ما حسبوا - يا بؤسهم – أن شهادتك ستغدو واهبة الحياة ، كما ظنوا أنهم استطاعوا منك.. فداروا بحوافر حقدهم الأسود ، وضغينتهم الصفراء على أشلاء الجسد المرمّل بالدماء ، ثم داروا.. وداروا.. ودا... روا........!
ويوضح السيد فضل الله رأيه في هذه النقطة فيقول، هناك حاجة الى أن نستحضر عاشوراء في مفردات حياتنا اليومية، لنقيس على أنفسنا أين نحن من ثورة وقيم الحسين. وحول انسانية الحسين وثورته، قال السيد جعفر، الامام الحسين عابر للطوائف والمذاهب والاثنيات والقوميات وخصوصا بعدما نبرز في حركته القيم العابرة لكل هذه المردفات فقيمه قيم انسانية وتصلح في كل زمان ومكان ولدى أي دين….
تصميم أخر ل مارتن لورانس لزخارف نباتية سابحة فى فراغ السجادة ذات اللون الفاتح تصميمات Neisha crosland نييشا كروسلاند تصميم كلاسيكى بسيط ل نييشا كروسلاند لمفردات نباتية مجردة فنرى الزهور وحولها أفرع أوراق الشجر فى تداخل أنيق وبخطوط بسيطة تعطى راحة للعين. تصميم باللونين الذهبى والأسود مستوحى من أوراق النباتات الضخمة فى تراكم مرتب فوق بعضها لتعطى شكلا يليق بفخامة القصور. أرقى تصميمات السجاد العالمى لأمهر مصممى العالم من مجموعة The Rug Company. بول سميث paul smith وتصميماته الحالمة تصميم ل بول سميث عبارة عن تكوينات لمنحنيات لونية ذات الوان هادئة ومتناسقة لشكلاً أكثر غناً وأناقة. تصميم رقيق ل بول سميث بالوان هادئة ويجمع تكوينات نباتية لزهور وأوراق نباتية ناعمة. إبداعات سجاد The Rug Company إحدى تصميمات إستديو the rug company التى أبعدها مصمموها بشكل يلائم الأثاث المعاصر أو الكلاسيكى نظرا لإستخدام الألوان الهادئة الرقيقة والتى تكسبها شكلا أكثر فخاممة وأناقة. تصميمات سوزان شارب suzanne sharp للسجاد الحديث تصميم أنيق ل سوزان شارب لغرفة أطفال بألوان جذابة ومفرحة لتلائم طبيعة المكان والتى يجب أن تتحلى دائما بألوان عديدة وجذابة. تصميم من زخارف نباتية كلاسيكية باللون البنفسجى على خلفية باللون البنى الفاتح, شكلاً غنياً وأنيقاً.
وغالبًا ما تتخذ نقوشهم شكل اللوزة، وتتخللها زخارف نباتية بسيطة تصطف بانتظام طولي أو دائري حسب قطعة الخشب. وفي عهد الأيوبيين قاموا بزيادة عدد الوحدات الزخرفية المنفذة على التحفة، وتتميز بظهور خط النسخ مع الخط الكوفي، وخلت منحوتاتهم من صور الحيوانات. أما الفاطميون فقد حدث تطور كبير في أسلوبهم؛ حيث أصبحت الزخارف منفذة بشكل أكثر انسيابية ومعظمها يعتمد على الأوراق النباتية المتموجة. وعندما جاء عصر الأيوبيين قام الفنانون في عهد نور الدين بإضافة أشكال بسيطة كالأعمدة الخشبية المحفورة بشكل حلزوني. مباني دبي القديمة زخارف تجدل الحكايات. إلا أنّ صناعة التحف الخشبية تطورت تطورًا كبيرًا في العصر المملوكي؛ لما شهدته هذه الفترة من ازدهار للنشاط العمراني فكان لابد من الاهتمام بالتحف الخشبية لتكملة ما تحتاج إليه المنشآت من شبابيك وأبواب ومشربيات، وكذلك ما تحتاجه المساجد من كراسٍ وصناديق المصاحف والمنابر والمحاريب والأسقف. لذلك قام النجارون بتطوير أساليب الصناعة والزخرفة، وكذلك تطوير الوحدات الزخرفية مثل: الطبق النجمي الذي بلغ ذروة ازدهاره في ذلك العصر، وكذلك من أشهر الوحدات الزخرفية "الحشوات المجمعة" وبرعوا في تطعيمها بالعاج والصدف. والحفر على الخشب ليس نوعًا واحدًا بل له عدة أنواع، منها الحفر المسطح والذي يشمل: 1/ التخريم والتخريق؛ حيث يقوم الحرفي بتفريغ الخشب على شكل لوحات مختلفة تمثل رسومًا لنباتات وأزهار معينة، أو حيوانات وطيور، أو آيات وحكم، يُعنى بصناعتها لدرجة كبيرة الأمر الذي يضفي على منتجاته مظهرًا من الدقة يشد النظر ويبهره.
منذ قديم الأزل سخر الإنسان كل عناصر الطبيعة لخدمة مصالحه، وأصبحت جزءًا لا يتجزأ من حياته، ولعل تحويل هذه العناصر إلى عمل جمالي، أو تحفة فنية هو ما أعطى قيمة معنوية ومادية لكل عنصر ومورد في هذه الأرض الشاسعة. ويعتبر الخشب من الموارد التي استطاع الإنسان تسخيرها حسب حاجاته ورغباته؛ حيث حولت أنامله المبدعة، وروحه الحالمة هذه القطعة الجامدة إلى أخرى تنبض جمالًا، وتشعّ حياةً، وتتألقّ سحرًا؛ وذلك من خلال الحفر والنقش عليها، ويعتبر الحفر على الخشب من أقدم الفنون الجميلة في التاريخ، فقد بدأ به الإنسان منذ العصور القديمة، وزين به المعابد الفرعونية والرومانية والإغريقية والسومرية، ومن أشهر البلدان التي تشتهر في العصر الحديث بهذا الفن إيطاليا، وقبرص، ودمشق. وتتميز مدينة دمياط عن غيرها من المدن؛ حيث إنّ معظم السكان يعملون بهذه الحرفة كجزء من حرفة النجارة. مسرجة عليها زخارف نباتية - المقتنيات - متحف الاّثار. كما زين العثمانيون الأبنية المختلفة بالأجزاء الخشبية سواء أكانت حفرًا على الخشب أو نقشًا عليه، وظهر ذلك جليًّا على منابر المساجد، والصناديق، وحوامل المصاحف، وصناديق الملابس، والخزائن، والكراسي. ويتطلب الحفر على الخشب حرفية عالية، إضافة إلى مخيلة واسعة لنحت ما هو مميز فيجعل المنحوتات كأنها لوحات مرسومة بأنامل فنان متقن.
لوحة فنية تنسج حركة الشمس في انعكاسها على مباني دبي، التي تحوي مجموعة زخارف جصيّة تراثية بديعة، لوحة فنية تشكيلية دائمة التأثير على الرؤية البصرية. ومما لا شك فيه أن لتلك الزخارف وظيفة لها علاقة بالنفس. وهي زخارف زيّنت، طويلاً، جدران الأبنية القديمة في دبي، ونفذت تلك الفنيات، بتقنيات متنوعة: طريقة الحفر، الصب، التفريغ، التكوين. وطالما قامت الأيادي الماهرة في صياغة أشكال وزخارف تناقلتها الأجيال. إن فنون الزخرفة بالجص عالم يهتم بالتشكيلات المتنوعة، ولذلك هو يتحوّل إلى فن قائم بحد ذاته، وتصاميمه وتنويعات تشكيلاته، في العديد من المباني بدبي، تضفي بجمالياتها على المكان، بل وتخلق علاقات جمالية جديدة في التشكيل المعماري الكلي للأبنية القديمة في دبي، ضمن المناطق التراثية التي حافظت على الهوية الوطنية الإماراتية، وتتنوع هذه التشكيلات الجصيّة من مكان إلى آخر. وبهذا هي تعطي تنوعات بصرية مختلفة، حسب العلاقة بين الضوء والظل. ولعل من مظاهر الفن الإسلامي في هذا السياق، ما يتمثل في الزخارف الجصيّة والنحت في الحجر. ولكن يبقى الطابع الزخرفي أحد مكوناته. وتعكس التصاميم الزخارف المنقوشة على مباني دبي التراثية، بانورامية لوحة جمالية لماهية مضمون الفنون الإسلامية، والتي اقتصر فيها فن الحفر والنقش، على تصوير نقوش لأجزاء نباتية مثل أوراق الأشجار وفروعها، في قالب تشكيلات رائعة، أو في نمط زخارف هندسية رشيقة، وهو فن قائم بذاته فرض نفسة بقوة، كما تظهر فيه علامات التجريد والتحوير.
تيم جوسلينج وتصميماته الأنيقة تصميم ل تيم جوسلينج مستوحى من الطراز التاريخى الرومانى عبارة عن مستطيلات متداخلة بدرجات اللون الأسود والرمادى تيم جوسلينج tim gosling وتصميماته الأنيقة تصميم أخر ل تيم جوسلينج بلون هادئ بسيط ونقوش بسيطة لزخارف هندسية ذهبية على اللون الكريمى. إدوارد باربر و جاى أوسجبرىEDWARD BARBER & JAY OSGERBY وألوانهما المرحة تميزت تصميمات EDWARD BARBER & JAY OSGERBY فى السجاد بشكل عام بالألوان الطفويه المرحة والتصميمات ذات الطابع البسيط الملائم لغرف الأطفال وإعتمادهما بشكل أساسى على الألوان الصريحة. تصميم بألوان صريحة يمثل فراشات ذات لون موحد بدرجات متباينة يبعث على البهجة والتفاؤل. إيميلى تودنتر Emily toddhunter وسجاد بزخارف كلاسيكية تصميم emily toddhunter بزخارف كلاسيكية بارزة عن سطح السجادة وإعتمدت على استخدام لونين فقط لأظهار قوة التصميم وأناقته بعيدا عن التكلف. تصميم أخر بنفس تكنيك إستخدام لونين فقط للسجادة مع إستخدام إحدى موتيفات الزخارف الكلاسيكية الأنيقة وتكرارها لعمل تكوين خاص بها بلونبن متوافقين. تصميمات مارتن لورانس Martyn Lawrence Bullard تصميم أنيق وغاية فى الدقة والفن ل مارتن لورانس حيث يتخذ النجمة العربية الشهيرة فى زخارف العمارة العربية تيمة اساسية فى عمل تكوين زخرفى على سطح السجادة.
ت + ت - الحجم الطبيعي يبحث كتاب (الزخرفة العربيّة) لمؤلفيه الدكاترة: سوسن الزعبي وسمير غنوم ومحمد غنوم، في ماهية هذا الفن التطبيقي، وبداياته، ومصادره، وأهدافه، وتواجده في العالم القديم: العراق، سوريّا، مصر، اليونان، الرومان، والصين، وصولاً إلى فن الزخرفة العربيّة.. وفي مقدمته الرقش (الأرابيسك) الذي توّسع وتطور وانتشر بعد قيام الدولة الإسلاميّة، ليس في ديار العرب والمسلمين فقط، وإنما في أوروبا أيضاً. ويتحدث الكتاب عن علاقة الزخرفة بعدد من الفنون التطبيقيّة والحرف اليدويّة والعمارة الداخليّة وفن النحت، والاتصالات البصريّة والرسم والتصوير، وظهورها الطاغي في البيت الدمشقي القديم. وبالمقابل (حسب الكتاب)، تعاني الزخرفة العربيّة المعاصرة من بعض المشكلات والصعوبات، رغم ما شهدته من تطور وازدهار وانتشار، واستفادتها من الموروث الثقافي البصري المحلي. ومن هذه الإشكالات: ندرة مصممي الزخرفة المسكونين بهاجس التحديث والتطوير والابتكار، دخول الحاسوب إليها، اختلاط الأصيل بالهجين في تصاميمها الجديدة، انتشار المواد الاستهلاكيّة الرخيصة المنفذة منها، عدم الاكتراث بجودتها وإتقانها، انتفاء عامل الإبداع من وحداتها الحديثة، إنتاجها بكميات كبيرة - بهدف تلبية الطلب المتزايد عليها، لا سيّما من قبل الموثرين والسياح، انفضاض عامة الناس عن طلب الأدوات والمشغولات التي تحملها - لغلاء أثمانها، من جهة ولتوفر بدائل رخيصة لها.