وفي أوائل التسعينيات أصبح الطريق ممهدا أمام عقد مؤتمر دولي للسلام بين العرب وإسرائيل حضرته منظمة التحرير الفلسطينية بصفتها الممثل الشرعي الوحيد للشعب الفلسطيني الذي تمثل قضيته حجر الزاوية في عملية السلام هذه. أوسلوا بعد مؤتمر مدريد دخلت المنظمة في مفاوضات سرية مع إسرائيل استضافتها العاصمة النروجية أوسلوا وانتهت بإعلان اتفاقية أوسلوا عام 1993 التي غيرت من إستراتيجية الصراع الفلسطيني الإسرائيلي. وأصبحت فكرة القضاء على دولة إسرائيل الصهيونية من مخلفات زمن قد مضى وانقضى. الحكم الذاتي تبعا لاتفاقية أوسلو وبعد خطابات الاعتراف المتبادل بين المنظمة وإسرائيل تم الترتيب لوجود حكم ذاتي فلسطيني في الضفة الغربية وقطاع غزة مع تأجيل البت في القضايا المصيرية الحساسة مثل القدس واللاجئين والدولة والمياه والحدود. وفي عام 1994 اختار رئيس منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات 19 عضوا وشكل منهم المجلس الوطني الفلسطيني لترتيب الأمور الإدارية المتعلقة بالحكم الذاتي في الضفة والقطاع. وطبقا لاتفاقيات عام 1995 بين المنظمة وإسرائيل تم الاتفاق على توسعة سلطات الحكم الذاتي في بعض المناطق المحتلة ما عدا القدس الشرقية.
وبعضها لم يعد له وجود بتغير الظروف السياسية وبعضها الآخر لايزال يعمل على الساحة الفلسطينية حتى الآن. أمانة السر: وتتولى أمور العلاقة بين مختلف دوائر المنظمة وأجهزة الدولة العربية في البلد المضيف لمقر اللجنة التنفيذية. الدائرة السياسية: وتكلف بإدارة الأنشطة السياسية التي تقوم بها المنظمة على مختلف الصعد سواء مع الدول أم الأحزاب أم المنظمات العربية والأجبنية. الدائرة العسكرية: وتناط بها مسؤولية إبداء الرأي والمشورة لرئيس اللجنة التنفيذية في الأمور العسكرية والتنظيمية المتعلقة بجيش التحرير وقوات الثورة الفلسطينية. دائرة الصندوق القومي الفلسطيني: وهي الجهة المكلفة بتسلم الموارد المختلفة وتمويل منظمة التحرير الفلسطينية والأجهزة التي تنبثق عنها ومراقبة عملية الإنفاق. دائرة شؤون الوطن المحتل: تعنى بقضايا الوطن المحتل ودراسة أوضاعه الاقتصادية والاجتماعية والتعليمية، وإعداد الخطط الخاصة بصمود الشعب الفلسطيني داخل وطنه المحتل. دائرة العلاقات القومية: تهتم بتدعيم العلاقات بين المنظمة والأحزاب العربية والعلاقات بالمنظمات العالمية غير الرسمية بالتشاور مع الدائرة السياسية. دائرة الإعلام والثقافة: وهي المكلفة بالإشراف على الأنشطة الإعلامية والثقافية التابعة للمنظمة والمشاركة في الأنشطة والمؤتمرات العربية والدولية.
ما هي منظمة التحرير الفلسطينية؟ التصويت ما هي وسائل الإعلام الاجتماعي التي تستخدمها بكثرة؟ فيسبوك (49%, 797 صوت) واتساب (23%, 367 صوت) تويتر (14%, 226 صوت) إنستاغرام (14%, 225 صوت) مجموع الأصوات: 1, 246 Loading... انضم إلى فريق الموقع إذا كانت لديك خبرة في مجال معين مثل: ترجمة، رسم، تحريك رسوم، برمجة، إعلام، صفحات لها متابعين، وتحب المساعدة فانضم معنا لفريق الموقع انضم معنا القائمة البريدية فلسطين سؤال وجواب على الفيسبوك
منظمة التحرير الفلسطينية مكتب الرئيس: الاردن ـ عمان ـ دير غبار هاتف: 9/5857208 (9626) فاكس: 5855711 (9626) المقر: الاردن ـ عمان ـ وادي صقرة هاتف: 5687084 (9626) فاكس: 5679392 (9626) Suburb Zip Code Country يمثّل المجلس الوطني الفلسطيني السلطة العليا للشعب الفلسطيني في كافة أماكن تواجده، وهو الذي يضع سياسات منظمة التحرير الفلسطينية ويرسم برامجها، لتحقيق أهداف الشعب الفلسطيني في تقرير المصير، وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس، وعودة اللاجئين إلى ديارهم التي شردوا منها. وبعد نكبة فلسطين عام 1948،عبّر الشعب الفلسطيني في مؤتمر غزة عن إرادته، حين قام الحاج أمين الحسيني بالعمل على عقد مجلس وطني فلسطيني في غزة، مثّل أول سلطة تشريعية فلسطينية تقام على أرض الدولة العربية الفلسطينية التي نص عليها قرار الأمم المتحدة رقم 181 لعام 1947، وقام المجلس حينذاك بتشكيل حكومة عموم فلسطين برئاسة "حلمي عبد الباقي "،الذي مثّل فلسطين في جامعة الدول العربية. وعُقد المؤتمر الوطني الأول في القدس خلال الفترة 28 أيار /مايو _ 2 حزيران /يونيو 1964،وانبثق عنه المجلس الوطني الفلسطيني الأول الذي كان عدد أعضائه 422 عضوا، وأعلن هذا المؤتمر قيام منظمة التحرير الفلسطينية (م.
منظمة التحرير الفلسطينية 1993 - 1964 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "منظمة التحرير الفلسطينية 1993 - 1964" أضف اقتباس من "منظمة التحرير الفلسطينية 1993 - 1964" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "منظمة التحرير الفلسطينية 1993 - 1964" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
4 محمود عباس ( أبو مازن) (ولد في 1935) 29 أكتوبر 2004 مازال بالنيابة عن ياسر عرفات في 11 نوفمبر 2004 وأعلن استقالته في 22 أغسطس 2015. انظر أيضا [ عدل] رئيس المجلس التشريعي الفلسطيني رؤساء وزارات السلطة الوطنية الفلسطينية رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية رئيس دولة فلسطين المراجع [ عدل] ^ "PALESTINIAN ORGANISATIONS" ، ، 18 يونيو 2009، مؤرشف من الأصل في 01 أبريل 2015. ^ A/RES/3236(XXIX) - E نسخة محفوظة 18 مارس 2017 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب Purported Abbas resignation from PLO Executive Committee ridiculed as ′silly show′. Khaled Abu Toameh, Jerusalem Post, 23 August 2015 نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ Palestinian National Council Scheduled to Convene on September 15th نسخة محفوظة December 8, 2015, على موقع واي باك مشين.. WAFA, 27 August 2015 ^ Abbas heats up Palestinian politics in PLO reshuffle bid. Nidal al-Mughrabi and Ali Sawafta, Reuters, 27 August 2015 نسخة محفوظة 13 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين. ^ PNC chair confirms controversial session postponed. Ma'an News Agency, 9 September 2015 نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
ملف خاص أخبار وأنشطة اللجان الشعبية في المخيمات..
علي فواز العلاقة بين وعد بلفور وبين المملكة السعودية يكتنفها الالتباس. الباحثون عن هذه العلاقة قد يتوهون بين محركات البحث على الإنترنت وبين عدد قليل من المراجع العربية الموثوقة. ماذا عن الحقيقة المجردة؟ هل وافق عبدالعزيز بشكل صريح أو ضمني على المشروع الصهيوني، أو تواطأ ضد القضية الفلسطينة وتماشى مع التوجهات البريطانية؟. في الوثائق التاريخية، هناك ما يعزز وجود رابط بين القضية الفلسطينية والملك عبدالعزيز آل سعود. من هذه الوثائق واحدة ممهورة بتوقيع عبدالعزيز نفسه. لم يمانع مؤسس الدولة السعودية الثالثة وفق الوثيقة "من إعطاء فلسطين للمساكين اليهود". يؤكد فيها أيضاً أنه لن يخرج "عن إرادة بريطانيا حتى تصيح الساعة". يؤكد السعوديون أن تلك الوثيقة مزورة. هذا مرجح وليس مستبعداً. وعد بلفور والملك عبدالعزيز الدولي لخدمة اللغة. لكنهم يذهبون أبعد من ذلك. هناك مئات المقالات والكتب المطبوعة والمنشورة في السعودية، تؤكد جميعها دعم الحكام السعوديين للقضية الفلسطينية منذ البداية. تحت عنوان "الملك عبدالعزيز والقضية الفلسطينية" تورد صحيفة اليوم السعودية مواقف مؤسس المملكة في هذا الإطار. مواقف واجه فيها إبن سعود إرادة رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل والرئيس الأميركي فرانكلين روزفلت، كما يؤكد كاتب المقال.
إلا أن اتفاقية موقعة بين حاييم وايزمان (بصفته ممثلاً للمنظمة الصهيونية) والأمير فيصل بن الحسين (بصفته ممثلاً للمملكة العربية في الحجاز) بتاريخ 3 كانون الثاني/ يناير 1919، تؤكد اعتراف الأخير بوعد بلفور. تتضمن المادة الثالثة من الاتفاقية "إعطاء كافة الضمانات" لتطبيق "وعد بلفور" عند إنشاء دستور وإدارة فلسطين. استغل الإنكليز حاجة ابن سعود إليهم وطواعيته فاهتموا بتعزيز دوره كـ"بابا المسلمين". وعد بلفور والملك عبدالعزيز العامة. بعدما دان له حكم الحجاز وباتت مكة والمدينة خاضعتين لسلطته، تطلع ابن سعود منذ عام 1929 إلى أن تكون له سيادة نوعية على العالم الإسلامي. أخطر ما قام به عبدالعزيز من أخطر ما قام ابن سعود في خدمة المشروع الصهيوني دوره في إخماد ثورة 1936 التي قامت في فلسطين ضد الإنكليز، ولاقت تأييداً واسعاً في العالم الإسلامي. هنا يورد كتاب سعوديون وقائع مختلفة. لكن في كتاب حمادة إمام يرد في الصفحة 48 أن عبد العزيز بعث حينها برسالة إلى أمير الأردن عبدالله بن الشريف حسين، يقترح فيها توجيه نداء بمشاركة الملك غازي في العراق والإمام يحيى في اليمن. الهدف هو دعوة أهل فلسطين إلى وقف الاضطرابات وإفساح المجال أمام الحكومة البريطانية لإنصافهم.
ومهما تكن التبريرات الاستعمارية وما يرافقها من تجاهل سافر للحقيقة فإن الجريمة قد تمت على مراحل، ابتداء من زمن ذلك الوعد إلى آخر دم طازج يسيل اليوم من أجساد الأشقاء الفلسطينيين في الضفة والقدس، وستظل اللعنة تطارد ذلك الوعد والعاملين بوضوح أو في الخفاء على تحقيقه والتمكين له في البقاء. وواقع الحياة يقول، إن ما قام على الباطل والاحتيال لا يدوم بالحماية الخارجية مهما بلغت سطوتها وبلغ نفوذها. وإذا كانت ذكرى المئويتين: مئوية وعد بلفور، ومئوية مؤامرة التقسيم تمر والعرب وأشقاؤهم من الأقطار الإسلامية في حالة انشغال بالأحداث الراهنة الفاجعة فإنهم لم يجدوا وقتاً لقراءة الذكرى في ضوء هذه الأحداث لكنهم يدركون جيداً أن ما يحدث الآن يمت بصلة كبيرة إلى تلك المشاريع والمخططات التي وضعت الأسس الأولى للمنازعات والحروب القائمة. هل لعبت السعودية دوراً في انجاح وعد بلفور ؟ - وكالة وطن للأنباء. وبعد أن نجحت مؤامرة تقسيم الوطن العربي إلى أقطار تابعة، فالجزء المتبقي منها يشير إلى تحويل هذه الأقطار إلى جزر متنافرة ومتناحرة، ويوشك ذلك أن يتحقق وبأيدينا نحن وبدمائنا أيضاً. [email protected] عن الكاتب مقالات أخرى للكاتب
موقع "الوطن" يتطرق إلى تفاصيل أكثر خلال مراحل استيطان الحركة الصهيونية واحتلال فلسطين. مواقف حاكم نجد آنذاك وملك السعودية لاحقاً لا تحتمل اللبس بحسب التفاصيل التي يوردها الموقع. كلها تدعم وقوف ابن سعود إلى جانب القضية. كذلك يستند أمين عام دارة الملك عبدالعزيز الدكتور فهد بن عبدالله السماري إلى وثائق محفوظة في أرشيف دار السجلات العامة في لندن. يفنّد ما اعتبرها معطيات غير صحيحة نشرتها صحيفة "الأردن" الأسبوعية حول لقاءات سرية سعودية صهيونية في لندن. فلسطين بين وعد بلفور والتزام عبدالعزيز آل سعود | تعز نيوز. يكشف ما دار خلال "مؤتمر المائدة المستديرة" المنعقد عام 1936 في لندن. المؤتمر الذي سيثار حوله الكثير والذي يعتبر من المحطات الهامة في مسلسل التنازلات عن القضية الفلسطينية، كما تُتهم السعودية وغيرها من القادة العرب الذين حضروا المؤتمر. من بين الكتب "موقف الملك عبدالعزيز من قضية فلسطين" الصادر عن مكتبة العبيكان في الرياض. في المقابل هناك من يتحدث بثقة مستنداً إلى أدلة ووثائق تثبت التآمر. لكن ماذا عن الحقيقة المجردة بعيداً من أي غايات أو مبالغات؟ هل وافق عبدالعزيز بشكل صريح أو ضمني على المشروع الصهيوني، أو تواطأ ضد القضية الفلسطينة وتماشى مع التوجهات البريطانية؟.
يعتبر عدد من الباحثين ومن بينهم الدكتور فؤاد إبراهيم أنه بعد أن قام مستشار عبدالعزيز فيليبي بتسريب القضية، انسحب ابن سعود من المفاوضات ونفى أي علاقة سابقة له في الموضوع. يقول إبراهيم إن افتضاح خبر الصفقة دفع عبدالعزيز للمبالغة في انحيازه لقضية فلسطين، ولكن ذلك في الظاهر فحسب. بكل الأحوال فإن التواصل بين أسرة عبدالعزيز وبين حاييم وايزمان الذي أصبح لاحقاً أول رئيس للكيان الإسرائيلي، يعود إلى ما قبل فترة الأربعينيات من القرن المنصرم بسنوات كثيرة. وعد بلفور: هل تواطأ عبدالعزيز مع الإنكليز؟ – شبكة أهل السنة والجماعة. تشير الوثائق إلى لقاءات عديدة بين مستشارين للملك عبدالعزيز وقادة ومستشارين صهاينة. من بينها لقاء في لندن بين ديفيد بن غوريون وسفير السعودية في ثلاثينيات القرن المنصرم. لقاء آخر بين بن غوريون وموشيه شيرتوك من جهة، وبين حافظ وهبة أحد كبار مستشاري الملك عبدالعزيز من جهة أخرى. هذه اللقاءات وغيرها يتطرق إليها بالتفصيل ميخائيل كهنوف في كتابه "المملكة العربية السعودية والصراع في فلسطين". الكتاب عبارة عن أطروحة دكتوراه في جامعة تل أبيب، والكاتب هو الضابط السابق في وحدة الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية في الخمسينيات، ولاحقاً مسؤول رفيع في الموساد. يستعين كاهانوف بمصادر متنوعة من الأرشيف البريطاني ومذكرات قادة الوكالة اليهودية.
مند 4 سنوات وقت القراءة: 1دقيقة لقد تزايدت في الفترة الأخيرة الأخبار والكتابات حول "الحوار بين الأديان"، وتولى الأزهر إقامة المؤتمرات ورتب لمؤتمر في مطلع هذا العام ، دُعي إليه بكل أسف البابا فرانسيس، وأقول "بكل أسف" لما يقوم به ذلك البابا من محاولات مستميتة لتنصير العالم. فهو مثله مثل الباباوان السابقان وثلاثتهم مجبرون على تنفيذ قرارات مجمع الفاتيكان الثاني، الذي حدد "الحوار بين الأديان" كوسيلة لإقتلاع الإسلام ولتنصير العالم. وعد بلفور والملك عبدالعزيز بن بازرحمه الله. ولا يسع المجال هنا لنورد كل المراجع الكنسية التي تتضمن شرحاً لمعنى: "الحوار" من وجهة النظر الفاتيكانية أو توجيهات لكيفية تنفيذه ، لكنَّا نشير إلى أهم هذه الوثائق. ففي شهر ديسمبر عام 1984 أصدر البابا يوحنا بولس الثاني نصا إرشادياً بعنوان: " بشأن المصالحة والتوبة في رسالة كنيسة اليوم "، وهو خطاب رسولي يقع في 128 صفحة، مكوّن من ثلاثة أجزاء، نطالع في الفصل الأول من الجزء الثالث منه موضوعاً عن "الحوار"، هو البند رقم 25، ويقع في ست صفحات، ومما جاء فيه: لقد تم إنشاء "المؤتمر العالمي للأديان" من أجل السلام، سنة 1970، ويعد أكبر تحالف دولي لممثلي الديانات الكبرى في العالم من أجل خدمة السلام ، كما يقولون.
وتكمن أهمية هذا الخطاب الصادر عام 1990 في نقطتين أساسيتين: فهو من ناحية يُعرب عن موقف البابا من الديانات غير المسيحية ، وخاصة من الإسلام ؛ ومن ناحية أخرى يتضمن ما أخفاه البابا من تحريف جـديد لمعنى ما يطلقون عليه "فــداء المســيح" وربطه بين ذلك " الفــداء" وبين كل فرد في العالم وبلا استثناء (البند 14)!. وكان لا بد من البدء بتوضيح هذه الجزئية تحديدا لأنها الخط الأساسي حاليا في مجال الحوار الفاتيكاني. فكثيرا ما نطالع عبارات من قبيل "لقد حاولنا محاربة الإسلام قرونا طويلة لاقتلاعه وفشلنا، فلنترك الخلافات جانبا ونبحث عن المشترك وتفعيله وستخبو الخلافات وحدها". وهو ما يوضح محاولة تغيير شكل الصراع ، والهدف واحد لا يتغيّر، فالغرب المسيحي المتعصب هو الذى لا يكف عن محاولات اقتلاع الآخر بل ولا يكف عن ترديد ذلك وإلا فما معنى عبارة "تنصير العالم" ؟ وتقع "رســالة الفـــادي" التي نحن بصددها ، في مائة وأربع و أربعين صفحة ، وتتكون من ثمانية فصول ، تشتمل على واحد وتسعين بنداً.