[٢] حالات إعراب غير وسوى عند النصب تأتي "غير وسوى" منصوبةً في إحدى الحالات الآتية: [٣] أن تكون منصوبة على الاستثناء، وذلك إذا وقعت غير في الاستثناء التام المثبت، أو في الاستثناء التّام المنفي، وذلك على نحو: جاء الطلّابُ غيرَ طالبٍ. غير: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره. ما جاء الطّلاب غيرَ طالبٍ. غير: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره. إذا جاءت "غير أو سوى" في الاستثناء الناقص المنفي، وكان محلّها من الإعراب مفعولًا به، وذلك على نحو: ما رأيتُ سوى طالبٍ. سوى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف للتّعذّر. انواع الاستثناء مع الامثلة - موسوعة. إذا جاءت "غير أو سوى" في الاستثناء التام المنفي وأعربت بدلًا من اسمٍ منصوبٍ سبقها، وذلك على نحو: ما قابلْتُ الطلّابَ غيرَ طالبٍ. غير: يجوز في إعراب غير وجهان، الأول: بدل من الطّلّاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره، والثاني: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره. إذا جاءت "غير أو سوى" في الاستثناء الناقص المنفي، وذلك على نحو: ما كنتُ غيرَ صادقٍ معك. غير: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره. حالات إعراب غير وسوى عند الجر تكون هذه الحالة إذا سبقت "غير وسوى" بحرف جر، وذلك على نحو: لم أثق بغيرِ صديقي، بغير: الباء حرف جر، فإعراب غير هنا: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره.
[١] تُجر "غير وسوى" أيضًا إذا كانتا بدلًا من الاسم المجرور في الاستثناء التّام المنفي، وذلك على نحو: [١] ما حلّقت من الطّائرات سوى طائرة. سوى: بدل من الطائرات مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على الألف للتعذّر. أمثلة على إعراب غير وسوى فيما يأتي أمثلة متنوعة على إعراب غير وسوى: نجح الطلّابُ سوى طالبٍ. سوى: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف للتّعذّر. ما كرّم المعلّم التلاميذَ غيرَ تلميذٍ. غير: بدل من التلاميذ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره، أو: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره. ما كرّم المعلّم غيرَ تلميذٍ. غير: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره. الاستثناء بغير وسوى شرح بالتفصيل مع الأمثلة ونماذج الإعراب. ما لعبَ في المباراة غيرُ محمّد. غير: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره. ما لعبَ في المباراة أحدٌ غيرَ أو غيرُ محمّد. غيرَ: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره. ما كنتُ غيرَ مسالمٍ. غير: خبر كنتُ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره، أو غيرُ: بدل من أحد مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة على آخره. ما مررت بغير أحمد. بغير: الباء حرف جر، وغير اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
المستثنى بغير وسوى 1- حالة: الكلام تام وموجب القاعدة الأولى: * حُكم المستثنى بعد غير وسوى الجرّ بالإضافة دائمًا. * تُعرب غير وسوى نفس إعراب المستثنى بإلاَّ، (نضع بدل غير وسوى «إلا» ونعرب الاسم الذي بعد «إلا» فيكون إعرابه هو إعراب غير وسوى) * تُنصبان على الاستثناء حين يكون الكلام تامّا مُوجَبا، سواء كان الاستثناء مُتصلا أم مُنقطعا. مثال: * مَضَى النَّهَارُ غَيْرَ نِصْفِهِ. درس الاستثناء بغير وسوي السنه الخامسه. * جَلَسَ الحَاضِرُونَ سِوَى المُشْرِفِينَ عَلى الحَفْلِ. * عَادَ المُسَافِرُونَ غَيْرَ أَمْتِعَتِهِمْ. * خَرَجَ الطُّلابُ سِوَى كُتُبِهِمْ. (لو وضعنا «إلاّ» مكان غير أو سوى لجاء ما بعدها منصوبا لأن الكلام تاما موجبا، لهذا جاءتا منصوبتين) 2- حالة: الكلام منفي والمسثتنى منه مذكورا القاعدة الثانية: * تكونا منصوبتين أو تابعتين للمستثنى منه حين يكون الكلام منفيا والمستثنى منه مذكورا، مثال: * ما مَضَى مِنَ النَّهَارِ غَيْرَ قَلِيلٍ (أو غَيْرِ) * ما فَازَ التَّلاَمِيذُ سِوَى الأَذْكِيَاءِ. 3- حالة: الكلام منفي والمستثثنى منه محذوفا القاعدة الثالثة: * تُعربان حسب موقعهما في الجملة إذا كان المستثنى منه محذوفا. مثال: * لَمْ يَتَحَدَّثْ فِي القِسْمِ غيرُ تِلْمِيذَيْنِ * ما رَجَعَ مِنَ السَّفَرِ سِوَى مُسَافِرٍ.
جواز النصب على الاستثناء، أو الإتباع على البدلية: وذلك نحو قولنا: ( ما جاء المعلمون غيرَ عليٍّ)، وذلك بنصب (غيرَ) على أنها مستثنى جائز النصب، أو( غيرُ عليٍّ) بالرفع؛ باعتبارها بدل جزء من كل من كلمة (المعلمون)، ومنه قول الله تعالى: (لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّه) [النساء:95] برفع (غير) باعتبارها بدلًا من ( القاعدون)، وقد قُرئت الآية الكريمة بنصب (غير) باعتبارها مستثنى منصوبًا جوازًا.
[1] الاستثناء بحاشا وخلا وعدا مع الاعراب إن (خلا وعدا) إذا سبقتا ب(ما) المصدرية، يعدان فعلان وفاعلهما ضمير مستتر، أما ما بعدهما فهو مفعول به، حيث نقول: (قام القومُ ما خلا محمدًا أو ما عدا محمدًا)، أما إذا لم تسبقا ب(ما) المصدرية، جاز كونهما فعلين كما سبق، أو جاز كونهما حرفي جر على أن ما بعدهما يكون مجرور بهما، وأمَّا (حاشا) فلا تسبق ب(ما)، فتكون إمَّا فعل فاعله ضمير مستتر أو تكون حرف جرٍ، والذي بعدها يكون مجرور بها. [3] إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا عن الاستثناء، وقلنا أن التعريف ( الاستثناء هو اخراج الاسم الواقع قبل أداة الاستثناء عن حكم ما بعدها) ليس صحيحًا، بل الصحيح هو العكس، فالاستثناء؛ يخرج الاسم الواقع بعد أداة الاستثناء عن حكم ما قبلها، كما بينا إعراب الاستثناء الذي يأتي بعد ( إلا)، ونوعي الاستثناء ب( غير وسوى)، والاستثناء ب( حاشا، وعدا، وخلا). المراجع ^, الاستثناء في اللغة العربية, 2/12/2020 ^, الِاسْتِثْناء (1 / 2), 2/12/2020 ^, الِاسْتِثْناء (2 / 2), 2/12/2020
المستثنى: وهو الذي اُستثني من الحكم، ويقع بعد الأداة. الأداة: وهي ما يُخرَج به المستثنى من الحكم الذي قُرّر للمستثنى منه، وهي ثمانية منهما ما هو حرف كإلا، ومنها ما هو اسم كغير وسوى، ومنها ما يجوز أن يكون فعلًا وحرفًا كخَلا، وعَدا، وحاشا، التي إن جُرّ ما بعدها فهي حروف جر، وإذا نصب ما بعدها عُدّت أفعالًا فاعلها ضمير مستتر فيها وجوبًا، أما ما بعدها فيُعرب مفعولًا به.
ناقص أو تام فالناقص ما كان المستثنى منه محذوفا من الكلام، وذلك مثل: ما جاء إلا محمد، فمحمد جزء من ماذا؟ هذا غير مذكور في المثال. والتام ما كان المستثنى منه موجودًا في الكلام، مثل: نجح الطلاب إلا المهمل، فالمهمل جزء من الطلاب، وقد يكون مثبتًا كالسابق، وقد يكون منفيًا مثل: ما حضر أحد إلا محمد. اعراب الاستثناء يعرب المستثنى منه حسب موقعه في الجملة، فعند قولنا حضر الطلاب إلا محمدًا، فالطلاب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، ونقول عن إلا أنها أداة استثناء. اعراب المستثنى يختلف إعراب المستثنى تبعًا لنوعه: فينصب وجوبًا إذا كان الاستثناء تامًا مثبتًا متصلًا أو منقطعًا، مثل: نجح الطلاب إلا المهملَ، أو كان تامًا منفيًا منقطعًا، مثل: لم ينجح إلا المجتهدين، ما عدا تميم. ويجوز نصبه ويجوز إعرابه بدلًا إذا كان الاستثناء تامًا منفيًا متصلًا، مثل: ما جاء الطلاب إلا محمدًا أو محمدٌ، أو كان تامًا منفيًا منقطعًا عند تميم فقط، مثل: لم ينجح إلا المجتهدين أو المجتهدون. الاستثناء المفرغ الاستثناء المفرغ هو الاستثناء الذي يكون ناقصًا منفيًا: أي محذوف منه المستثنى منه مع وجود نفي قبله، والمستثنى في هذا الاستثناء يعرب حسب موقعه في الجملة، مثل: ما جاء إلا محمدٌ، فنعتبر النفي والاستثناء غير موجودين، فكأن المثال: جاء محمد، فيكون محمد فاعلًا مرفوعًا وعلامة رفعه الضمة.
ياترف ما الله من الدنيا كلمات شيلة ياترف ما الله من الدنيا، للشاعر وصل العطيان ،يؤدي هذه الشيلة مع ابنته تراف وهي من أشهر شيلات الخليج التي تم إصدارها مؤخرا وكثير من الناس يحبونها مثل فايز العتيبي وأثارت المغنيات والفنانين والشعراء إعجاب مواطني العربي الخليج ، الذين أدواها جميعًا بشكل احترافي وبحثوا بأعداد كبيرة عن شيلة ياترف ما الله من الدنيا ، من العالم هو النص ومعظم الشاعر. من هو الشاعر وصل العطياني الشاعر وصل العتياني شاعر سعودي كثير الشعر. ياترف ما الله من الدنيا كلمات - منصتي. لديه شيلة ياترف ما الله من الدنيا ، وقد أدى ذلك هو وابنته ، ويعتبر من أشهر الشعراء في المملكة العربية السعودية. الخليج العربي ، حيث كتب الكثير من روايات شيلا الرائعة ، معظمها عن مواضيع من العالم الحقيقي. هنا نعرف من هو الشاعر وصل العتياني على ويكيبيديا: الاسم بالكامل: وصل العتياني عمره هو: 29 سنة. يقيم في: جدة – المملكة العربية السعودية. مهنته هي: شاعر.
شيلة: ياترف, كلمات الشاعر: وصل العطياني, اداءالمنشد: فايز العتيبي - YouTube
: مشرف ســـابق:. مشكور اخوي حراف لاهنت يالغالي « اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي » 17-09-2005, 05:52 PM عضو نشيط تاريخ التسجيل: Jul 2005 الدولة: K S A المشاركات: 269 بيض الله وجهك __________________ يا قارئ خطي لا تبكي على مَوتي.. فاليومُ أنا معكَ وغداً في الترابِ.. فإن عشتُ فإني معك وإن مت فاللذكرى..! ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري.. بالأمسِ كنتُ معك وغداً أنت معي..!