ولا يشككنّ أحد في إيماننا بشرعية التعايش مع غير المسلمين ، ولا يشككن ّ أيضا في وطنيتنا ، ولا في إيماننا الراسخ بوحدتنا الترابية ، ولا يزايدنّ علينا أحد في الوطنية ، فالصحراء مغربية رغم أنف العالم بأسره لأن شرعيتها أو مشروعيتها لا غبار عليها ، ولا ريب فيها ، وكفى بروابط البيعة شاهدا تاريخيا لا ترد شهادته لا بمكن الطعن فيها بحال من الأحوال ، ولا يقايضنّ أحد بشيء قضيتنا الوطنية ، ووحدتنا الترابية ، وقد سالت من أجلها دماء طاهرة لشهداء رحمة الله عليهم. Loading...
يتم استحضار الشهيد أبو جهاد في لحظة "فقر شديدة" لقيادات قادرة أن تكون في مستوى اللحظة التاريخية ومستوى ما يبديه هذا الشعب من إصرار على المقاومة رغم خذلان القريب والبعيد. كانت الساحة الفلسطينية تعج بالقيادات الوازنة التي تحيط بالزعيم الشهيد ياسر عرفات، سواء من فصيله أو من بقية الفصائل المعارضة ولكننا اليوم لم نعد نرى نماذج من هذا القبيل. التعايش لا معنى له إذا كان من طرف واحد أو أحاديا - OujdaCity. صحيح أن الأوضاع تغيرت بالكامل وأن السياق العربي والدولي كله لم يعد هو نفسه وأن الحنين لفترة ولّت وانقضت لا يقدم ولا يؤخر، ولكن ما لم يتغير أبدا، بل وازداد سوءا على سوء، هو وضع الاحتلال الإسرائيلي وازدياد شراسته ومع ذلك لا نرى إلا قيادات تدير التعايش معه عوض التخطيط للاشتباك لوضع حد لاحتلال استمر عقودا ولن ينتهي من تلقاء نفسه طبعا. ٭ كاتب وإعلامي تونسي إيطاليا تلغراف
الجمعة 22 أبريل 2022 - 16:12 عبد الواحد بلقصري – العالم 24 يقول الإمام الشافعي "إن رأيي صواب يحتمل الخطأورأي غيري خطأيحتمل الصواب ". ويقول فولتير "أنا مستعد أن أدفع حياتي ثمنا للدفاع عن رأي اختلف معه ". فيروس التعصب والعنصرية. إذا كان الناس متساوون في لحظة الموت فإنهم مختلفون بمعنى التعددية والتنوع حيث أن الحقوق والقوانين واحدة ،وفي ظل الثورة المعلوماتية التي يشهدها العالم في زمننا المعولم أصبح لقيم التعايش المشترك قيمة أساسية بفضل انفتاح الإنسان على الاخر ولكون كذلك أن العالم أصبح قرية صغيرة. وأصبحنا في حاجة ماسة إلى التعايش من داخل ثقافة الاختلاف ،باعتبار تلاقح الثقافات والمعتقدات التي رسختها لنا التجارب المقاربة بفضل التطورات التكنولوجية التي نعيشها اليوم، دون أن ننسى أنها أصبحت قيمة مركزية.
جريدة إلكترونية مغربية
مواضيع ذات صلة من يقرأ تاريخ العلاقات بين المغرب وإسبانيا، لمدة ثلاثة عشر قرناً على الأقل، ينبهر أمام متن هائل من الأحداث والمعارك والحروب والفتوحات والغزوات والاستعمار والتحرر والتداخل الاقتصادي والاجتماعي والثقافي. علاقة معقدة، متشعبة، مُسيَّرة بقدَر الجغرافيا والتاريخ، والحاضر المشترك، وحتماً المستقبل الذي تحكمه ضرورة التعايش والتساكن في فضاء مترامي الأطراف يعتبَر من أكثر المناطق حساسية من الناحية الجيو-استراتيجية. في خطابه الشهير أمام مجلس الشيوخ الكندي يوم 17 مايو (أيار) 1961 قال جون فيتزجيرالد كينيدي مُخاطباً الكنديين «لقد حتَّمت علينا الجغرافيا أن نكون جيراناً؛ وأرادنا التاريخ أصدقاء؛ وأصبحنا بحكم الاقتصاد شركاء؛ وشاءت الضرورة أن نصير حلفاء. من جمعتهم الطبيعة هكذا، لا يمكن لأي كان أن يُفَرِّق بينهم». هذه المقولة تنطبق تماماً على المغرب وإسبانيا لأنه كما قال أبراهام فيرجيزي، الكاتب والطبيب الأميركي من جامعة ستانفورد «الجغرافيا هي قَدَرُ الشعوب». وقدَر إسبانيا والمغرب أن يتقاسما ليس فقط تاريخاً طويلاً وحافلاً من الأخذ والرد والكرِّ والفرّْ، ولكن حدود على بحرين وإطلالة مشتركة على مضيق جبل طارق، أهم المناطق البحرية في العالم التي تعرف نشاطاً لا يكل من التجارة والملاحة.
افتتحت القرية الشعبية الدمام ومتحفها في عام 1998 بعد فترة إنشاء استغرقت 15 عام لصنع بيئة مستوحاة من العادات والتقاليد القديمة والتراث الشعبي لحضارات شبه الجزيرة العربية القديمة في بناء كبير مكون من خمس طوابق، ليصبح من الأماكن الفريدة من نوعها في المملكة. نساؤنا كأشجار الزيتون... صامدة شامخة ومعطاءة. عند دخولك إلى ساحة متحف القرية الشعبية بالدمام الخارجية سترى هذا البناء المصنوع من الحجارة القديمة بأبوابه الزرقاء المزينة بأجمل النقوش، وفي الداخل سترى العديد من الصالات التي تعرض بيئات مختلفة لأبرز المدن القديمة مثل نجد وعسير، حيث تعرض هذه الصالات الكثير من التحف والآثار، ومخطوطات وصور توثق تاريخ المملكة السعودية وتأسيسيها كما ستجد في القرية الشعبية عدد من المحلات لبيع المشغولات اليدوية التراثية النحاسية والخشبية والفخارية، وركن للبخور والعطور. القرية الشعبية الدمام هي قرية أثرية فريدة من نوعها في المملكة العربية السعودية، حيث تعد من أجمل معالم السياحة في السعودية. وتستهدف السكان المحليين والسياح من داخل وخارج البلاد، من الراغبين في التعرف على ثقافات مختلف مناطق المملكة وتراثها. ويتجلى جمال القرية الشعبية بالدمام في انفرادها في ما تعرضه من حضارات وتحف وثقافات وتقاليد أصيلة.
حيث بدأ المحافظ ومرافقوه جولتهم بتفقد أعمال إنشاء مجمع خدمات المواطنين بقرية بني عديات التابعة لمركز منفلوط وتابع أعمال التشطيبات النهائية بالمبنى الذي يتكون من 3 طوابق ويجرى تنفيذه بتكلفة 10 مليون جنيه واستمع إلى شرح من مسئولي الشركة المنفذة للمشروع واطمأن على معدلات ومراحل التنفيذ ويتكون مجمع الخدمات من 3 طوابق "أرضي و2 علوى" ومن المقرر أن يحتوى المجمع على مركز تكنولوجي وسجل مدني وشهر عقاري ومكتب بريد ومكتب تموين ومكتب تضامن اجتماعي ومقر الوحدة المحلية ومقر للمجلس المحلي وذلك لخدمة أهالي القرى والقرى المجاورة وتسهيلًا وتيسيرًا لهم لاستخراج جميع المستندات الحكومية المطلوبة. كما استكمل جولته بتفقد المجمع الزراعي بقرية بني عديات والذي يجرى تنفيذه ضمن مشروعات المبادرة الرئاسية حياة كريمة وتابع أعمال التشطيبات بالمبنى والذى يتكون من طابقين ويضم وحدة بيطرية وجمعية تعاونية زراعية ومركز إرشاد زراعي بالدور الثاني. كما تفقد المحافظ مكتب السجل المدني الفرعي بالقرية والذى تم انشاؤه بالجهود الذاتية من الأهالي وإهداء لإدارة الأحوال المدنية بوزارة الداخلية لخدمة أهالي القرية والقرى المجاورة واستمع إلى شرح لأهم خدمات المكتب والتقى ببعض العاملين به.
وأضافت "محمود" أن الأمسيات تستمر على مدار شهر رمضان الكريم داخل 5 قرى بالمبادرة الرئاسية حياة كريمة بقرية دنديل، ثم قرية دلاص "8 رمضان"، واشمنت"13 رمضان"، بعدها صفط راشين "19 رمضان"، وقمبش" 25 رمضان"، موضحة أن تلك القرى جرى ترشيحها واختيارها بالتعاون والتنسيق مع الرائدات الريفيات. من جانبه، وجه الدكتور محمد هاني غنيم، محافظ بني سويف، باستمرار تقديم كافة التيسيرات اللازمة لبرنامج الجلسات التوعوية "جلسات الدوار"والتي ينفذها فرع المجلس القومي للمرأة بقرى المبادرة الرئاسية "حياة كريمة".
وتضمنت فقرات الليلة الرمضانية محاضرة ثقافية للدكتور أمان قحيف، أستاذ الفلسفة الإسلامية المعاصرة، الذي تناول خلالها الحديث عن ثقافة الاختلاف وقيمة الاعتذار في المجتمع، مشيرًا إلى أن للاعتذار أشكالًا كثيرة، من أهمها: الاستغفار لله، حين تغلب الطبيعة البشرية على الإنسان فيفعل ما نهى الله عنه. وتابع أن هناك نوعًا آخر من الاعتذار وهو اعتذار الإنسان لنفسه، من خلال مراجعة النفس على بعض الأفعال التي قد تعود على صاحبها بضرر نفسي. بالصور.. سهرة رمضانية ثقافية وفنية متنوعة في قصر ثقافة طنطا - الأسبوع. واستطرد أستاذ الفكر الإسلامي المعاصر بأن من أنواع الاعتذار أن يعتذر الإنسان لغيره، مشيرًا إلى أنها تحتاج من الإنسان أن يكون متوازنًا ومتصالحًا مع نفسه ليستطيع القيام بهذه الخطوة الهامة، وأكد بأنها من ضمن الثقافات التي غابت عن مجتمعنا. وشدد "قحيف" على أن ثقافة الاعتذار لا تقلل من قيمة الشخص المعتذر، ولا تُضعف موقفه، بل إنها لا تخرج إلا من الأشخاص أصحاب القيمة الحقيقية، والمتحضرين بالفعل، والمدركين لحقيقة الحياة، مؤكدًا أنه إذا تحققت ثقافة الاعتذار بالشكل المطلوب، وصل المجتمع لمرتبة في غاية الأهمية، وهي ثقافة التسامح بين أفراده. واختتمت فرقة قصر ثقافة طنطا للموسيقى العربية بقيادة المايسترو الفنان محمد حسين، فعاليات السهرة الرمضانية بباقة منوعة من الأغاني الرمضانية والتراثية، التي عكست أجواء الشهر الكريم، منها: "أهو جه ياولاد"، "رمضان جانا"، "هاتو الفوانيس يا ولاد"، فيما قدمتِ الفرقة الموسيقية فاصلًا من أشهر تترات الأعمال الدرامية القديمة، ومن بينها: "ليالي الحلمية"، "فوازير شريهان"، "المال والبنون"، "الكاميرا الخفية".
نشر بتاريخ: 20/03/2022 ( آخر تحديث: 20/03/2022 الساعة: 23:03) الكاتب: الكاتب: رولا سلامه في عيدك نبرق لك كل التحايا، ونعاهدك أن نحتفل بعيدك كل يوم وكل ساعة، نحتفل بانجازاتك وصمودك وعطاؤك وتضحياتك وشموخك، فأنت أصل البداية واصل الحكاية، أنت الام والزوجة والطفلة المدللة، وأنت المناضلة والمثابرة والصامدة، وأنت ام الشهيد والاسير والجريح،وأنت المعلمة والمهندسة والطبيبة والمثقفة، وأنت من ربى الاجيال ومنحهم الحياة مع الشموخ والكرامة والبطولة والثبات ، أنت الوطن وأنت القضية وأنت الحقيقة وأنت الامل. أنت أمي وأختي وسيدة الارض، وأنت من تعلمنا بين يديك كيف يكون الصمود والصبر والتحدي ، وأنت ملهمتي وقدوتي وقدوتنا جميعا ، فألف تحية لك في عيدك الذي لا ينتهي، وشهرك شهر اذار الخير والربيع والعطاء والارض ، فتحيتنا لكل نساء الارض.