أعظم أمانة أداها النبي صلى الله عليه وسلم هي؟ ان الأمانة التي حملها الأنبياء في توصيل رسالاتهم هي أمانة كبيرة وثقيلة جدا، ولكن الله تعالى عدما اختار أنبيائه اختارهم لانهم أقدر الناس على حمل الرسالة ودعوة الأمم السابقة، ولهذا فان من الأنبياء من كان قد تعرض للكثير من التعذيب ومنهم من قُتِل ومنهم من هُجّر لان في تلك الأوقات كانت اما هناك ديانات أخرى أو أن الأقوام لا يعبدون شيئاً، ولكي يتم تحقيق الهدف الاسمى والذي هو جزء بسيط من الأمانة بأن أرسل الله تعالى كل ديانة سماوية من الديانات الثلاثة على أنبيائه، وهي ديانات تندرج تحت رسالة التوحيد الأسمى.
الاجابة: ان الامانة العظيمة التي حملها رسولنا الكريم هي رسالة الدين الاسلامي الحنيف. اعظم دور قام به –صلَّى الله عليه وسلم- هو تبليغ رسالة الله تعالى الى الأمم كافة والتي جاء الأمر الالهي لتكون هذه الرسالة الاسلامية صالحة لاي زمان ومكان وللناس كافة بدون تفضيل فيها لأحد على أحد آخر، لان الجميع سواسية في دين الله وعند الله، وهذا ما وددنا أن نقمه في خضم موضوعنا التعليمي الذي أجملنا فيه الحديث عبر موقع نبراس التعليمي ( nabrss) في موضوعنا أعظم أمانة أداها النبي صلى الله عليه وسلم هي.
المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:6496، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:33، صحيح. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:138، إسناده صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة وحذيفة بن اليمان، الصفحة أو الرقم:195، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:13637، حسن. ↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن أنس بن مالك وأبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1544، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن عبادة بن الصامت ، الصفحة أو الرقم:1901، صحيح لغيره. خلق الأمانة عند الرسول صلى الله عليه وسلم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:2998، حسن بجموع الطرق. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:6496، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع ، عن شداد بن أوس وأنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2570، صحيح. ↑ رواه السفاريني الحنبلي، في شرح كتاب الشهاب، عن زيد بن ثابت، الصفحة أو الرقم:304، إسناده صحيح. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:1739، صحيح بشواهده.
فهذا يعني أنه من المحتمل أن ينصب بالفتح، فهل حقًا نصب جمع المؤنث السالم بالفتحة؟ لا، فإن جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة بدلًا من الفتحة، فعلى سبيل المثال جملة رأيت الطالبات تعرب كالآتي: رأيت: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. الطالبات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. اقرأ أيضًا: تمارين على جمع المؤنث السالم علامات إعراب جمع المؤنث السالم بعد أن تعرفنا إلى إجابة سؤال هل نصب جمع المؤنث السالم بالفتحة صح أم خطأ، فإننا سوف نذكر لكم علامات إعراب جميع المؤنث السالم في السطور التالية: 1- الضمة في حالة الرفع عندما يأتي جمع المؤنث السالم مرفوعًا في الجملة فإنه يُلحق في آخره علامة الضمة، ففي النقاط التالية سوف نذكر لكم أمثلة وإعرابها: جاءت المعلمات: جمع المؤنث السالم هنا هي كلمة المعلمات وتعرب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لأنه جمع مؤنث سالم. الطالبات مثابراتٌ: هاتان الكلمتان جمع مؤنث سالم لأن بناء مفردهم لم يتغير، حيث تعرب كلمة الطالبات مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه جمع مؤنث سالم، بينما تعرب كلمة مثابرات خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه جمع مؤنث سالم.
علامات إعراب جمع المؤنث السالم من الموضوعات الهامة في اللغة العربية والتي يجب أن نسلط عليها الضوء للتمييز بين أنواع الجموع المختلفة وطرق إعرابها، وهذا ما سنتناوله من خلال مقال اليوم الذي نفرض فيه الحديث عن الجمع المؤنث وطرق إعرابه والأسماء التي تُجمع جمع مؤنث. علامات إعراب جمع المؤنث السالم تتنوع الجموع في اللغة العربية فمنها الجمع المذكر السالم (معلمون – مهندسون) والجمع المؤنث (معلمات – مهندسات) وجمع التكسير (رجال – نساء)، ولكل نوع إعراب خاص به بعلامات إعراب تختلف على حسب نوع الجمع، ويجب أن يكون الدارس والمتحدث بالعربية على دراية كاملة بالاختلافات التي يفرق بها بين أنواع الجموع حتى تسهل عليه عملية الكتابة والإعراب، ولهذا سنوضح لكم علامات إعراب جمع المؤنث السالم بالإضافة إلى تدعيم الشرح بأمثلة مختلفة لترسيخ عملية الفهم والاستيعاب. وعلامات إعرابه هي علامات الإعراب الأصلية باستثناء الحالة التي يتم نصبه فيها، فتكون علامة نصبه الكسرة بدلًا من الفتحة إذا كانت الألف والتاء داخلتين وزائدتين على الكلمة مثل ما ذكرناه سلفًا، حيث قد تأتي الألف والتاء من أصل الكلمة مثل (أموات). الضمة في حالة الرفع الجمع المؤنث السالم أحد أنواع الجمع في اللغة العربية وهو من الأسماء، ويمكن أن يأتي مرفوعًا، وتكون علامة رفعه الضمة، مثل (المعلمات مجتهدات) ويتم إعرابها كالتالي: المعلمات: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره لأنه جمع مؤنث سالم.
نصب جمع المؤنث السالم بالفتحة صح أم خطأ؟ فإن جمع المؤنث السالم هو الجمع الذي يتسم بأن بناء مفرده يسلم في حالة الجمع وبأنه ينتهي بالألف والتاء، وله علامات إعراب محددة، إلا أن بعض الطلاب لا يستطيعون تميزه بين الجموع في مادة اللغة العربية، فهل ينصب جمع المؤنث السالم بالفتحة؟ هذا ما سنجيب عنه من خلال موقع جربها. نصب جمع المؤنث السالم بالفتحة جمع المؤنث السالم هو أحد أنواع الجموع الثلاثة في اللغة العربية، ويتميز بكونه دال على التأنيث، فالكلمات التي تنتهي بألف وتاء زائدتين على أصل المفرد لها تعد جمع مؤنث سالم، ومن الجدير بالذكر أنه سُمى كذلك لأنه عند الجمع يسلم ولا يتغير بناء مفرده. فهناك بعض الكلمات التي تنتهي في الجمع بألف وتاء ولكنها لا تعد جمع مؤنث سالم بل تكون جميع تكسير مثل كلمة بيت فهي تجمع أبيات، إذ إن جمعها مخالفًا لمفردها في البنية. بينما كلمة المعلمات فإنها جمع لكلمة معلمة أي لم تخالف بنية المفرد، لهذا تعد جمع مؤنث سالم، ولقد تم وضع مجموعة محددة من علامات الإعراب لجمع المؤنث السالم على حسب موقع الكلمة في الجملة. على الرغم من ذلك فهناك العديد من الطلاب الذين يتلقون دراسة جمع المؤنث السالم لا يعرفون تحديد علامات إعرابه بالدقة ويختلط الأمر عليهم بينه وبين الجموع الأخرى في اللغة العربية نظرًا لكونه من الأسماء.
مثال 3: قال الشاعر العباس بن الأحنف: عيونُ العائِداتِ تَراكِ دوني … فَيا حَسَدي لِعَينَي مَن يَراكِ هنا تكون كلمة العائدات هي جمع المؤنث السالم، ويكون إعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره لأنه جمع مؤنث سالم. مثال 4: يا طالبات العلم اجتهدن. طالبات: منادي منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة على آخره لأنه جمع مؤنث سالم، وهو منادى مضاف. مثال 5: قال تعالى (… فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ …) [النساء، 34]. الصالحات: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، لأنه جمع مؤنث سالم. قانتات: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، لأنه جمع مؤنث سالم. حافظات: خبر ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره، لأنه جمع مؤنث سالم. تشبه علامات إعراب جمع المؤنث السالم علامات الإعراب العادية للاسم ولكنها تختلف فقط في حالة النصب، حيث إن جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة عوضًا عن الفتحة.