[١٢] إعراب آية: وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا هل لمفردات هذه الآية إعراب في اللغة العربية؟ إنَّ علوم القرآن تزخر بكنوز عظيمة فيما يخصُّ المعاني والمقاصد الشرعية، ولا يمكن الوصول إليها من خلال زيادة معرفة ما يحيط بآيات الله من معاني مفردات وإعراب وما إلى هنالك، وسيتمُّ إدراج إعراب آية: وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا، فيما يأتي إعرابَ مفرداتٍ وجمَل: [١٣] وقال: الواو: للاستئناف، قال: فعل ماض مبني على الضمة الظاهرة، وجملة "قال الرسول" استئنافية لا محل لها من الإعراب. الرسول: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. يا: أداة نداء، وجملة "يا رب إنَّ قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا" جملة مقول القول في محل نصب. ربِّ: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدَّرة على ما قبل الياء المحذوفة، والياء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. إنَّ: حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر، وجملة "إنَّ قومي اتخذوا" جواب النداء لا محل لها من الإعراب. إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا - موقع مقالات إسلام ويب. قومي: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء، والياء: ضمير متصل في محر جر بالإضافة. اتخذوا: فعل ماض مبني على الضمة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، وجملة "اتخذوا" جملة فعلية في محل رفع خبر إنَّ.
أما اليوم فقد هجر المسلمون هذا القرآن، واتخذوه كتاب متعة للثقافة، وكتاب تعبد للتلاوة فحسب، لا منهج تربية وسلوك، ودستور حياة للعمل والتطيبق؛ وقد جاء ليقودهم إلى الطريق الأقوم والأرشد؛ هجروه فلم ينتفعوا من القرآن كما ينبغي؛ لأنهم خرجوا عن منهجه الذي رسمه العليم الخبير؛ فالقرآن إنما نزل للعمل أولاً، ولتحكيمه في شؤون الحياة كافة، فهذا هو المقصد الأساس من نزوله، وهذا هو المبتغى من تكفُّل الله بحفظه. وترك العمل بالقرآن والإعراض عنه نوع من أنواع هجره، بل هو أعظم أنواع الهجر، الذي حذرنا الله منه وذم فاعله، قال تعالى: { وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا} (الفرقان:30)؛ ففي هذه الآية أعظم تخويف لمن هجر القرآن العظيم، فلم يعمل بما فيه من الحلال والحرام، والآداب والمكارم، ولم يعتقد بما فيه من العقائد والأحكام، ولم يعتبر بما فيه من الزواجر والقصص والأمثال. وقد ترتب على هجر المسلمين للقرآن تبعات عديدة ونتائج خطيرة، على المستويات كافة: فعلى مستوى الأفراد، أصبح سلوك كثير من المسلمين، لا يمت إلى أخلاق القرآن بصلة، بدءًا بترك تحية الإسلام إفشاءً وردًا، ومرورًا بالتحاسد والتنابذ بالألقاب والسخرية من بعضهم البعض، وانتهاء بالتعامل بأنواع الحرام، من رباً وزنى، وأكل لأموال الناس بالباطل، ونحو ذلك من المحرمات التي نهى الله عنها في كتابه الكريم.
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) يقول تعالى مخبرا عن رسوله ونبيه محمد - صلوات الله وسلامه عليه دائما إلى يوم الدين - أنه قال: ( يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا) ، وذلك أن المشركين كانوا لا يصغون للقرآن ولا يسمعونه ، كما قال تعالى: ( وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون) [ فصلت: 26] وكانوا إذا تلي عليهم القرآن أكثروا اللغط والكلام في غيره ، حتى لا يسمعوه. فهذا من هجرانه ، وترك [ علمه وحفظه أيضا من هجرانه ، وترك] الإيمان به وتصديقه من هجرانه ، وترك تدبره وتفهمه من هجرانه ، وترك العمل به وامتثال أوامره واجتناب زواجره من هجرانه ، والعدول عنه إلى غيره - من شعر أو قول أو غناء أو لهو أو كلام أو طريقة مأخوذة من غيره - من هجرانه ، فنسأل الله الكريم المنان القادر على ما يشاء ، أن يخلصنا مما يسخطه ، ويستعملنا فيما يرضيه ، من حفظ كتابه وفهمه ، والقيام بمقتضاه آناء الليل وأطراف النهار ، على الوجه الذي يحبه ويرضاه ، إنه كريم وهاب.
هذه بعض من كل من تبعات هجر القرآن؛ وقد آن الأوان لهذه الأمة - أفرادًا ومؤسسات - أن تعود إلى قرآنها بعد تلك القطيعة التي طال بها الزمن، والتي حذر منها سيد البشر؛ وأن تعود إلى رشدها، بعد ذلك الفصام النكد بينها وبين قرآنها، وجعل منها أمة لا وزن لها بين الأمم. ولا شك، أن المخرج من هذه التبعات معروف للجميع، للعالم والجاهل، والصغير والكبير، وهو العودة إلى كتاب الله، وهذا كلام سهل ويسير، والأهم والأجدر قبل هذا وبعده هو العمل والتطبيق، والانتقال من حيز القول إلى حيز الفعل، فهل إلى مرد من سبيل ؟ ويبقى الأمل بشرط العمل. (منقول) نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن لا نكون ممن هجر القرآن ولاممن قرأ حروفه وضيع حدوده اللهم أجعل القرآن ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وشفاء أسقامنا،وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا وغمومنا وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار
♦ الآية: ﴿ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الفرقان (30). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَقَالَ الرَّسُولُ ﴾ في ذلك اليوم: ﴿ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴾ متروكًا أعرَضوا عنه. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَقَالَ الرَّسُولُ ﴾ يعني: ويقول الرسول في ذلك اليوم: ﴿ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴾ يعني متروكًا فأعرَضوا عنه، ولم يؤمِنوا به، ولم يعمَلوا بما فيه. وقيل: جعلوه بمنزلة الهُجْر، وهو الهذيان، والقول السيئ، فزعَموا أنه شِعر وسِحر، وهو قول النخعي ومجاهد. وقيل: ﴿ وَقَالَ الرَّسُولُ ﴾ يعني محمدًا صلى الله عليه وسلم يشكو قومَه إلى الله: ﴿ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴾. تفسير القرآن الكريم
مسلسل صراع الملوك الحلقة 60 الستون والاخيرة مترجمة مسلسل صراع الملوك الحلقة 59 التاسعة والخمسون مترجمة مسلسل صراع الملوك الحلقة 58 الثامنة والخمسون مترجمة مسلسل صراع الملوك الحلقة 57 السابعة والخمسون مترجمة مسلسل صراع الملوك الحلقة 56 السادسة والخمسون مترجمة ضربة حظ مشاهدة مسلسل الدراما التاريخي صراع الملوك King Geunchogo الحلقة 60 الستون والاخيرة مترجمة بجودة WEB-DL 1080 مشاهدة مباشرة اون لاين على موقع شوف لايف حصرياً. مسلسل صراع الملوك 41. دراما تاريخية كورية، عن تاريخ تأسيس مملكة بايكتشي إحدى ممالك كوريا التاريخية الثلاثة، نحو سنة 18 قبل الميلاد واستمرت حتى سنة 660 م، ويروى المسلسل في 60 حلقة قصة العائلة المؤسسة ومحاربيها والمحطات التاريخية التي خاضها الملكين يوريو وأنجو وأبناءهما. مشاهدة الاعلان مشاهدة مباشرة الحلقات تفاصيل العرض مشاهدة مسلسل الدراما التاريخي صراع الملوك King Geunchogo الحلقة 59 التاسعة والخمسون مترجمة بجودة WEB-DL 1080 مشاهدة مباشرة اون لاين على موقع شوف لايف حصرياً. مشاهدة الاعلان مشاهدة مباشرة الحلقات تفاصيل العرض مشاهدة مسلسل الدراما التاريخي صراع الملوك King Geunchogo الحلقة 58 الثامنة والخمسون مترجمة بجودة WEB-DL 1080 مشاهدة مباشرة اون لاين على موقع شوف لايف حصرياً.
04/10 13:59 احتفل عدد من فنانات لبنان ، ب أحد السعف ، وفقًا للكنيسة الغربية، وهو الأحد الذى يسبق مباشرة أحد الفصح، " عيد القيامة "، وغردت فنانات لبنان للاحتفال بأحد السعف، على رأسهن، نجوى كرم وإليسا. ومن جهتها غردت الفنانة نجوى كرم، عبر تويتر: " الزيتون يرمز إلى السلام، والشمعة ترمز إلى النور الذي أصبح معنا. مسلسل صراع الملوك الحلقة 4 الرابعة مترجمة | شوف لايف. استقبال السيد المسيح في أورشليم كان مختلفا عن كل استقبالات الملوك، لأنّه ملك السلام والحق والحياة والمحبّة هوشعنا في الأعالي". فيما قالت الفنانة اليسا:" شعنينة مباركة"، وقالت الفنانة يارا:" صباح الخير شعنينة مباركة ينعاد علين ا وعليكم وعلى الجميع بألف خير، احد مبارك على الجميع ان شاءالله". وأحد السعف أحد الشعانين أو عيد الشعنينة وهو الأحد السابع من الصوم الكبير والأخير قبل عيد الفصح (عيد القيامة) ويسمى الأسبوع الذي يبدأ به بأسبوع الآلام وهو يوم ذكرى دخول يسوع إلى مدينة القدس (أورشليم). ويسمّى هذا اليوم أيضًا بأحد السعف أو الزيتونة لأن أهالي المدينة استقبلوه بالسعف والزيتون المزيّن فارشين ثيابهم وسعف النخيل وأغصان الزيتون أمامه، لذلك يعاد استخدام السعف والزينة في أغلب الكنائس للاحتفال بهذا اليوم.
كن علي اتصال بنا شارك صفحاتنا علي مواقع التواصل الاجتماعي ليصلك كل جديد
وتابع "رزق": "الفنان عبد الوهاب خليل رحمه الله كان من أجدع وأطيب خلق الله ماعندهوش حتة التكبر أو التعالى ولما كان بيزورنا فى بيلا بنلاقيه إنسان تانى خالص، ولما تعب بعد وفاة أخته إللى هى حماتى بقينا نطمئن عليه وعلى صحته عن طريق ابنه الإعلامى شريف عبد الوهاب، وحزنَّا كثيرًا لوفاته لأنه كان شخصية محبوبة وطيب القلب". وفى سياق مُتصل، طالبت أُسرة الفنان الراحل عبد الوهاب خليل، بإطلاق اسمه على شارع فى مسقط رأسه بمدينة بيلا، تكريمًا له، كونه أحد العُظماء الذين أنجبتهم محافظة كفر الشيخ، وتتويجًا لدوره فى إثراء الحركة الفنية فى مصر بأعماله الخالدة فى السينما، والمسرح، والتليفزيون، وغيرها. وتحل اليوم السبت، الذكرى الأولى على رحيل الفنان الكبير عبد الوهاب خليل، الذى وافته المنية فى 19 مارس من عام 2021م، عن عُمر ناهز الـ81 عامًا، بعد صراع مع المرض. مسلسل صراع الملوك الحلقة 18 سيما لينكس. وُلد الفنان عبد الوهاب خليل، بمدينة بيلا، بمحافظة كفر الشيخ، فى 12 مايو عام 1940م، حصل على ليسانس الحقوق، ثم التحق بالمعهد العالى للفنون المسرحية، كانت بداياته فى الستينيات من القرن الماضى، من خلال المسرح واﻹذاعة، ليُشارك بعدها فى عشرات الأعمال ما بين السينما والمسرح والتلفزيون.
تابعنا على مواقع التواصل الإجتماعي