يذكر أن "سبق" تناولت عدة تقارير موسعة عن هذا الطريق، وشاركتها عدة وسائل إعلام أخرى، إلا أن الجهات المعنية تجاهلت ذلك، وأصبحت المعاناة والضحايا تزداد بشكل يومي. وطالب الأهالي عبر "سبق" جميع المسؤولين بإنهاء هذه المعاناة، وإنقاذ المواطنين من هذا الطريق الَّذي أصبح يحصد أبناءنا، ولا يتوفر به أي دوريات أمنية أو مراكز للهلال الأحمر. ولا يزال "طريق الموت" الرابط بين المدينة المنوّرة والمهد، يواصل حصد ضحايا جدد، وترتفع إحصاءات ضحاياه بشكل أسبوعي، حيث شهد أول أسبوعين من العام الهجري الجديد مصرع شخصين بخلاف المصابين، وسط استمرار الصمت من أمانة منطقة المدينة المنورة ووزارة النقل.
02:27 الجمعة 22 يناير 2016 - 12 ربيع الثاني 1437 هـ سيكون هذا المقال مملاً وثقيلاً على النفس، ولا أنصح بقراءته إلا من باب تعويد النفس على المكاره، وأي شيء هو أملّ من الحديث عن الموت!
طريق 55: ويسمى طريق المطار حيث يبدأ من مطار الكويت الدولي حتى تقاطعه مع طريق جمال عبد الناصر شمالاً. بطول 12 كيلومتراً طريق 60: ويسمى طريق الغزالي حيث يربط بين المنطقة الحره شمالاً و مطار الكويت الدولي جنوباً. طريق 70: و يسمى اختصارا طريق السالمي أو طريق الشيخ صباح السالم الصباح، يربط الجهراء بمنفذالسالمي الحدودي مع السعودية. طريق 80: وهو ينقسم إلى قسمين, القسم الأول يربطمدينة الكويت بمدينة الجهراء تحديداً عند تقاطعه مع الدائري السادس ويسمى طريق الجهراء. اما القسم الثاني فيبداً من تقاطع الطريق مع الدائري السادس و يمتد منها إلى منفذ العبدلي الحدودي مع العراق و يسمىطريق الشيخ جابر الأحمد الصباح. طريق 85: ويسمى طريق جمال عبدالناصر وهو يربطمدينة الكويت شرقاً بمدينة جابر الأحمد غرباً ويمر بالعديد من المناطق منها: الشويخ السكنية, الشويخ, غرناطة, الصليبيخات, الدوحة. طريق 801: ويسمى هذا الطريق اختصاراً طريق الصبيهأو طريق الشيخ سعد العبدالله السالم الصباح وهو يمتد على مسافة 65 كيلومتراً, يبدأ من تقاطع الطريق مع طريق الجهراء وحتى جزيرة بوبيان حيث ان الطريق متوازي مع جون الكويت. اقرا ايضا عن الكويت اهم اماكن سياحية في الكويت مدن الملاهي في الكويت افضل شواطئ الكويت اهم مولات الكويت اشهر متاحف الكويت اجمل حدائق الكويت افضل مطاعم الكويت
والصلاة منشطة للجسم مذهبة للخمول خاصة إذا كان المصلي كثير النوافل وكثير المشي إلى المساجد. الشكوى لله وحده - حياتكِ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ ، يَضْرِبُ على كُلَّ عُقْدَةٍ: عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ. فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ ، وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ) رواه البخاري ( 1142) ، ومسلم ( 776). ومن ذلك أيضا: الفوائد الاجتماعية: فللصلاة فائدة هامة وعظيمة للمجتمع المسلم وذلك من خلال الصلاة جماعة في المساجد ، والتعارف والتقارب بين الناس في مثل تلك الأماكن الفاضلة ، وتوحد القلوب على العبادة ، واستقامتها في صف واحد ، من غير تفريق بين كبير ولا صغير ، ولا غني ولا فقير. ثم في طي ذلك من الحكم ، ومنافع العبد ومصالحه ، في دينه ودنياه ، ما لا يبلغ قدره إلا الحكيم الخبير: (أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) الملك/14.
فإن كنا لا ندري ما يصنع الله بنا كأفرادٍ أو كجيل، لكننا على يقين مِن أن الأمة لا تموت، وأن الحق منها لا يضيع، وأنه ( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللهِ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ) (متفق عليه) ، ونسأله -سبحانه- أن يجعلنا منهم، وأن يجعلنا خطوات على الطريق، ولبنات في البناء؛ إنه هو العليم الحكيم. وقوله -تعالى-: ( وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ) أي: ذهب ضوؤها، فعمي يعقوب -عليه السلام-، وهذا بلاء جديد، فإنه يأمل ويرجو أن يرى يوسف بعينيه، ذهبت العينان وذهب البصر بسبب الحزن، ولكن الرجاء في الله باقٍ، والصبر قائم، وهذا دليل على أن الحزن لا ينافي الصبر والرضا، فإنه مِن الرحمة بخلق الله -سبحانه- لا مِن السخط على قدر الله. وكما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضَى رَبَّنَا، وَاللهِ يَا إِبْرَاهِيمُ -يعني ابنه- إِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ) (متفق عليه) ؛ إنه مقام الرحمة بالخلق وفيض المشاعر الرقيقة الرفيعة، وزوال القسوة التي لا يحبها الله، إن وجود الألم الفطري لا ينافي الرضا عن الله وبالله؛ فضلًا أنه ينافي الصبر، ولكن هذا الألم يذوب في حلاوة الرضا ويفيض الله على القلب ما يغنيه ولا يشقيه، فيكون حزنًا وبثًّا عجيبًا لا يشقى به الإنسان، بل يجد لذة الشكوى إلى الله، والشعور بآثار رأفته وروحه، ويبكي فرحًا، ويشتكي سرورًا، ويتألم ملتذًا!
انتهى من " تفسير ابن كثير " ( 1 / 251 - 253). وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءه ما يهمه فزع إلى الصلاة. عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ ، صَلَّى " رواه أبوداود ( 1319) ، وحسنه الألباني في " صحيح أبي داود " ( 1192). فوائد انما اشكو بثي وحزني الى الله عليه وسلم. فالحاصل من كل ما مضى ؛ أن الصلاة تساهم في تقويم نفس المسلم واعتدال مزاجها. قال الله تعالى: ( إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ، إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ، وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ، إِلَّا الْمُصَلِّينَ ، الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ)المعارج / 19 – 23. الوجه الرابع ، وهي فوائد تبعية ، وليست مقصودة بالقصد الأصلي للعبادة: أن كثيرا من الفوائد والمصالح الجسدية والبدنية: تعود على العبد ، بما يحافظ عليه من الصلاة في مواقيتها ؛ الصلاة لا تتم إلا بشرط الوضوء ، وطهارة الجسد والثياب وبقعة الصلاة من النجاسات ، ويندب للمصلي استعمال السواك ، وأن يستعمل أحسن ثيابه ، وأن يغتسل ويتطيب لصلاة الجمعة ، كما يجب عليه الاغتسال للصلاة إذا أصابته جنابة. وهذه الأعمال أنفع وقاية للإنسان من الأمراض ، والحكمة الطبية تقول: الوقاية خير من العلاج.
فوائد الإقبال على الله تعالى بدلًا من الناس إن الشكوى لله تعالى والتضرع والتوجه له من تمام عبودية الإنسان، وصدق توكله على الله، وتأكيد لحاجته الدائمة له، كما أن لها بعض الفوائد [٢] [٣]: غنى العبد عن سؤال الناس والتذلل لهم؛ فالله تعالى هو خالق الجميع، وهو مدبر أمورهم، ولا يستطيع أحد صرف شر أو منح خير دون إذن الله تعالى، فالأولى دائمًا طلب الله تعالى. فوائد انما اشكو بثي وحزني الى الله الرقمية جامعة أم. تَقرُّب العبد من ربه، وجعل صلة دائمة بينهما لشكره على النعم، والشكوى له عند الضر واستغفاره. إجابة الدعوة وقضاء الحوائج؛ فقد أخبرنا الله تعالى بذلك في كتابه الكريم في قوله: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) [البقرة:186]. يجب الانتباه إلى أن الشكوى للناس ليست جميعها غير جائزة؛ فبعض الشكوى قد تكون بقصد طلب المساعدة والعون من أهل الاختصاص، وأهل العلم، وأهل القدرة، فقد تفيد العبد وتزيل عنه الضرر، أما إن كانت دون حاجة فهي مكروهة والأفضل أن يتجنبها المسلم. المراجع ↑ "كيف تكون الشكوى إلى الله تعالى وحده" ، الغسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2019.
↑ "فقه الشكوى" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2019. ↑ "أحوال الشكوى إلى المخلوق وحكم مقولة الشكوى لغير الله مذلة" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2019.