تاريخ النشر: 2015-06-02 04:39:28 المجيب: د. سالم الهرموزي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أنا شاب بعمر 27سنة، أعاني من انكماش كبير في حجم العضو أثناء الارتخاء، حيث يصبح صغيراً جداً حتى بعد الانتصاب! العضو الذكري لدي صغير (10 سم طولاً)، ونحيف إلى حد ما، علمت أن استخدام زيت السمسم يومياً مساء يساعد على زيادة حجم العضو، وقد مارست ذلك لأسبوع وشعرت بفرق بسيط، وهناك وصفة أخرى وهي غلي نبات الكندر (اللبان الذكر) في زيت السمسم ودهن العضو به، هل هذه الوصفة سليمة؟ وهل هناك أضرار من استخدامها أو المداومة على الدهان بزيت السمسم؟ أفيدوني أفادكم الله. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمد.. حفظه الله. أسباب قصر الطول وصغر العضو الذكري - بارسی طب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد: إن حجم الذكر طوله وعرضه لا يتم تقييمه عند الارتخاء، فلا مقياس له في هذه الحالة، عند الانتصاب الكامل المعدل الطبيعي هو بين 10 - 14 سم، وهناك اختلافات كثيرة بين الأشخاص، والعبرة ليس بكبر الذكر أو صغره ما دام هناك انتصاب كاف يسمح بحدوث الإيلاج عند الجماع. من المعروف علمياً أن الأجهزة التناسلية ومن ضمنها العضو يكتمل نموها أثناء البلوغ، والوصفات التي ذكرتها ليس لها سند علمي، ولكنها قد تكون تجارب شخصية لا يعتد بها، ولا يمكن النصح باتباعها.
القضيب – ما هي حالة صغره؟ ما علاجها ؟ يشير مصطلح Micropenis إلى قضيب صغير بشكل غير طبيعي، وهو حالة نادرة وتكون المشاكل الهرمونية أو الوراثية هي السبب في معظم الأحيان. يشخص الأطباء هذه الحالة عادةً ويعالجونها عند الولادة. في هذه المقالة، سنعرّف صغر القضيب، والأعراض والأسباب. ما هو صغر القضيب ؟ يشخص الأطباء حالة القضيب الصغير عندما يكون قضيب الشخص أقل بـ 2. 5 من قيمة الانحراف المعياري عن متوسط طول القضيب المنتصب حسب العمر ومستوى النمو الجنسي. قدرت الأبحاث أن متوسط حجم قضيب الشخص البالغ هو 13. 24 سم عند الانتصاب. بالنسبة للبالغين، يشخص الأطباء القضيب الصغير عند طول قضيب منتصب أقل من 9. 3 سم. عادةً ما تكون الأعضاء التناسلية الداخلية والخصيتان طبيعية في هذه الحالة. تحدد المصادر السريرية التالية الأحجام المتوسطة والصغيرة بدقة لكل نطاق عمري، على النحو التالي: العمر معدل طول القضيب المنتصب الطبيعي معدل الطول المنتصب في حالة صغر القضيب ولادات بعمر 30 أسبوع حملي 2. 5 cm 1. 5 cm ولادات بعمر 34 أسبوع حملي 3. 0 cm 2. اعاني من صغر حجم الذكر - حياتكَ. 0 cm ولادات في تمام الحمل 3. 2 cm 2. 4–2. 5 cm 0–5 أشهر 3. 9 cm 1. 9 cm 6–12 أشهر 4.
صغر القضيب يتحقق الإكمال المرضي للجماع من خلال ضمان السلامة التشريحية والفسيولوجية للأعضاء التناسلية القضيب الصغير (صغر حجم القضيب) هو أحد المشاكل المهمة التي تربك الكثير من الناس إنه مهم من حيث نمو القضيب عند الأطفال وكذلك من حيث رضا كل من الذكور والشريك عند البالغين في هذه المقالة كنا نهدف إلى تجميع أولئك الذين لديهم فضول بشأن أحجام القضيب طوال عملية الحياة. صغر القضيب (صغر القضيب) عند الأطفال صغر القضيب في معظم الأحيان يتقدم الآباء إلى العيادات الخارجية لطب المسالك البولية مع شكاوى من حجم قضيب أطفالهم يحدث هذا عادة عندما تدرك الأسرة الموقف في بعض الأحيان يركز الطفل على قضيبه بناءً على اقتراحات زملائه في اللعب وزملائه في المدرسة والأطفال الآخرين الذين تربطه بهم علاقة وثيقة ويقنع والديه بالذهاب إلى الطبيب بهذه الشكوى. الأطفال الذين يتقدمون بشكوى من صغر القضيب يخضعون لفحص عام في المسالك البولية يتم فحص تطور كيس البيض والبيض وفتح فتحة القناة البولية عند طرف القضيب بالتفصيل تؤخذ القياسات المقبولة دوليًا في الاعتبار عند تقييم حجم القضيب عند الأطفال. اسباب صغر حجم الذكر. هناك قيم طبيعية محددة لمختلف الفئات العمرية.
قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۚ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (49) قوله تعالى قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله لكل أمة أجل إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون قوله تعالى قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا لما استعجلوا النبي صلى الله عليه وسلم بالعذاب قال الله له: قل لهم يا محمد لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا; أي ليس ذلك لي ولا لغيري. إلا ما شاء الله أن أملكه وأقدر عليه ، فكيف أقدر أن أملك ما استعجلتم فلا تستعجلوا. لكل أمة أجل أي لهلاكهم وعذابهم وقت معلوم في علمه سبحانه. إذا جاء أجلهم أي وقت انقضاء أجلهم. فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون أي لا يمكنهم أن يستأخروا ساعة باقين في الدنيا ولا يتقدمون فيؤخرون.
وذكر ابن عاشور فرقاً بين ختام الآيتين، حاصله: أن ختام آية النحل جاء جواباً لفعل الشرط { فإذا جاء أجلهم}، وهو تهديد بأنهم إذا جاء أجلهم، وقع بهم العذاب دون إمهال. في حين أن ختام آية فاطر { فإن الله كان بعباده بصيرا}، ليس جواباً لقوله سبحانه: { فإذا جاء أجلهم}، بل هو دليل جواب؛ إذ التقدير: إذا جاء أجلهم آخذهم بما كسبوا، { فإن الله كان بعباده بصيرا}، أي: عليماً في حالي التأخير ومجيء الأجل. وفي هذا إيماء إلى الحكمة في تأخيرهم إلى أجل مسمى. ومن اللطائف التي نُقلت عن بعض المقرئين حول هاتين الآيتين، ما نُقل عن بعض المشايخ أنه قال لتلميذه: إذا أردت أن تقرأ هاتين الآيتين من غير أن تخلط بينهما، فلا تجمع (الظائين)، ولا (السينين)، يريد بذلك: إذا قرأت: { بظلمهم}، فلا تقرأ: { على ظهرها}، وإذا قرأت: { فلا يستأخرون}، فلا تقرأ معها: { بما كسبوا}، وهذه لطيفة تفيد في ضبط الحفظ، ولا تخلو من فائدة.
وليس المراد في الآية ، بأجل الأمّة ، أجلَ أفرادها ، وهو مدّة حياة كلّ واحد منها ، لأنّه لا علاقة له بالسّياق ، ولأنّ إسناده إلى الأمّة يعيّن أنّه أجل مجموعها لا أفرادها ، ولو أريد آجال الأفراد لقال لكلّ أحد أو لكلّ حَيّ أجل. و { إذا} ظرف زمان للمستقبل في الغالب ، وتتضمّن معنى الشّرط غالباً ، لأنّ معاني الظّروف قريبَة من معاني الشّرط لما فيها من التّعليق ، وقد استُغني بفاء تفريع عامل الظرّف هنا عن الإتيان بالفاء في جواب ( إذا) لظهور معنى الرّبط والتّعليق بمجموع الظّرفية والتّفريع ، والمفرعُ هو: { جاء أجلهم} وإنّما قدم الظّرف على عامله للاهتمام به ليتأكدّ بذلك التّقديممِ معنى التّعليق. والمجيء مجاز في الحلول المقدَّر له كقولهم جاء الشّتاء. وإفراد الأجل في قوله: { إذا جاء أجلهم} مراعى فيه الجنس ، الصّادق بالكثير ، بقرينة إضافته إلى ضمير الجمع. وأُظهر لفظ أجل في قوله: { إذا جاء أجلهم} ولم يُكتف بضميره لزيادة تقرير الحكم عليه ، ولتكون هذه الجملة مستقلّة بنفسها غير متوقّفة عن سماع غيرها لأنّها بحيث تَجْري مَجرى المثل ، وإرسالُ الكلام الصّالح لأن يكون مَثلا طريق مِن طُرق البلاغة. و { يستأخرون}: و { يستقدمون} بمعنى: يتأخّرون ويتقدّمون ، فالسّين والتّاء فيهما للتّأكيد مثل استجاب.