الجواب: وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته. أحْمَدُ الله تعالى أن مثلكِ ما زال بيننا، وأنَّ كل ما يهمكِ ويقلقكِ اقتراب زوجكِ من الحرام، واقترافه المعاصي، دون أن تطغى الغيرةُ وتُسيطر على الموقف، فتذهب بكلِّ شيءٍ، ولا تُبقي إلا على هوَس الانتقام فقط. الأمرُ يبدو مشوشًا بصورة كبيرةٍ ، واستقامة حال زوجكِ لا يوحي باقترافه الفواحش، فالأمرُ به الكثيرُ من الإشكالات، ومُغطّى بحجب لا بد مِن إزالتها قبل اتخاذ القرار المناسب. لا مانع مِن مُصارَحَتِه ، والاستفسار بالحوار الصريح، لكن احذري مِن لغة الشك أو الاتهام بما قد يُصيب علاقتكما الطيبة بشرْخٍ لا يصلح ترميمه ولا رأبه مع مرور الزمن؛ فالنفوسُ إن تغيرتْ والقلوبُ متى تبدلتْ لا تعود إلا أن يشاء اللهُ خالقها. اخاف من ام زوجي حياة اسرية - السيدات. هناك نقطةٌ هامةٌ لا بد مِن مراعاتها في حديثكِ معه، وهي أفضلية ألا يعلم بجولتكِ التفتيشية في جوَّاله؛ فمِثْلُ ذلك الأمر يُصيب الزوج بحالةٍ مِن فقدان الثقة في أهله، ويجعله أكثر حذرًا من أمور قد لا يكون بها ما يدعو للريبة، إلا أنه يحب تفادي الجدَل العقيم مع زوجه، وتلافي مشكلات تنشأ عادةً مِنْ لا شيء عندما يتناقش الزوجان! كما أني أنصحكِ بألا تشغلي بالكِ كثيرًا بالسعي وراء معرفة كل شيءٍ يخُصُّ زوجكِ، فما حاجتنا للبحث وراءهم، ولو بلغ الحرص عليهم منَّا مبلغه؟!
كيف لا تفتتن بها؟! بديت أخاف من أخو زوجي - عالم حواء. 3) هل أنت مُبالِغة في غيرتكِ؟ قد يكونُ، ولكن لا أنصحكِ بإخباره بكلِّ ما يجيش به صدرُكِ، فليس دائمًا يكونُ الخير في التحدُّث بمكنون أنفسنا ولا خَبايا قلوبنا؛ حيث تبقَى هناك دائمًا بعض الأمور التي يجب أنْ نحتَفِظَ بها لأنفُسِنا ولأنفُسِنا فقط، وكما يقولُ فولتير: كشفُ المرء سرَّه حماقةٌ، وكشفُه سرَّ غيرِه خيانة! فلو غلبتكِ أحزانكِ أو شعرتِ بالغلِّ، فلا يعني بالضرورة أنَّكِ مخطئة أو مُبالِغة في مشاعركِ، ولكنَّ الحكمة تقتضي ألا نُظهِرَ كلَّ مشاعرنا، ولا نُبقِي منها في صُدورِنا شيئًا. 4) بِمَ ننصحكِ؟ - أنصَحُكِ وكلَّ امرأة رزَقَها الله زوجًا أنْ تُحسِنَ رعايتَه، وتتَّقي الله فيه، فقد يُخطِئُ الزوج أو يَنسَى، لكن هل ترَيْنَ أنَّه من المناسب أو اللائق بمكانته أنْ نُحاسِبَه كما الأطفال؟ هل يجوزُ ملاحقتُه بالأسئلة وكأنَّه في موضع اتِّهام؟ بل هل يجوزُ أصلاً أنْ نسأل شخصًا: هل عصيتَ الله ونظرتَ إلى محارمه؟ أنتِ بذلك ترتَكِبين خطأين: أولهما: سُوء الأسلوب وتنفيرُه من حديثكِ وطريقتكِ. وثانيهما: أنَّكِ تضَعِينه في موضع حرجٍ؛ فإمَّا أنْ يعترف بما فعل ويجاهرَ بالمعصية، أو يكذب ليتخلَّص من الموقف!
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أرجو إجابتي وإفادتي بسرعةٍ؛ نظَرًا لسوء حالتي النفسيَّة، وجزاكم الله خيرًا. أنا امرأةٌ مُتزوِّجة، وزوجي محافظٌ على صلاته، ويتميَّز بأخلاقٍ عالية، ونحبُّ بعضنًا كثيرًا، والكلُّ يمدَحُ علاقتنا، والحمد لله حياتنا مستقرَّة. نقيمُ في دولة أجنبيَّةٍ، ونملك مَشروعًا صغيرًا يعمل فيه زوجي وصديقٌ له وفتاة نصْرانيَّة. بدأت أمل من حياتي الزوجية - موقع الاستشارات - إسلام ويب. تكمن المشكلة في أن الفتاةَ متبرِّجة وتخضع في الكلام معه، وهذا ما يشعلُ نارَ الغيرة والشك في قلبي ويثيرُ غضبي. ما يُقلقني ويُدخلني في دوَّامة التفكير: خَوفي من أنْ يقعَ زوجي في الإعجاب بها وبِمَفاتنها، أو النظَر إلى جسدها، خُصوصًا عندما أراهما يتحدَّثان معًا في العمل، فلا أحبُّ أنْ أراها بقُربِه. من كثرة إثارة المشاكل من طرفي بسبب هذا الموضوع، وسؤالي له: هل غضَّ البصَر أو لا؟ وغيرها مِن الأسئلة - بدأ زوجي يغضبُ؛ فهو يرى أنَّني مُبالغة في الموضوع، وأنَّني مريضة بالوسواس والغَيْرة الزائدة، وأنِّي أضخِّم الموضوع كثيرًا، فقد سَئِمَ من التحدُّت فيه؛ لأنها مجرَّد خادِمة، وأنا زوجته، ولا توجد بيننا مقارنةٌ، وأنها لا يمكن أنْ تثيره أو تُعجِبه؛ لأنَّنا في مجتمع منحلٍّ، وقد تعوَّد على عُريهن، وأصبح مألوفًا له، وأنهن لَم ينَلنَ إعجابَه قبلَ الزواج، فما بالك بعدَه؟!
فهو مقيمٌ هنا منذ وقتٍ طويل، وأنا معه منذ سنوات عدة. وفي آخِر مرَّة تَشاجرنا بسببها، فصَلَها منَ العَمَل، ونظَرًا لصُعوبة عمَلِه هو وصديقه وحدهما، طلَبتُ منه أنْ يرجعَها، ووعدتُه بأنِّي لن أتدخَّل في عمله، وللأسف لم أستطعْ أن أتحمَّل، ولا يمكن أنْ يعمل عندنا رجل؛ نظرًا لضعف دخلنا، ولا يمكن أيضًا الاعتمادُ على الفتيات العربيَّات لقلتهنَّ، وإذا وُجدن فلا تتوافر فيهنَّ المؤهلات المطلوبة. اخاف من حق زوجي يتحدث مع أخرى. فسؤالي الذي يُقلقني هو: هل يمكن أنْ يفتتنَ زوجي بها، حتى لو كان يقول العكس؟ وكيف أتغلَّب على مشاعر الغيرة تجاهها؟ وكيف أتحاشى المشاكلَ؟ وهل فعلاً أنا مُبالِغة في غيرتي؟ وبماذا تنصحونني؟ وأعتذر عن الإطالة. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الأخت الكريمة، حيَّاكِ الله وكلَّ مستشيرٍ في كلِّ وقتٍ، ومرحبًا بِمَن يُحسِن الظنَّ بنا، ويحطُّ رحاله عندنا، سائلين اللهَ - عزَّ وجلَّ - أنْ يُفرِّجَ كروبَكم، وأنْ يجعلنا عونًا لكم على تخطِّي الآلام وتجاوُز المِحَنِ. الغيرة، وما أدراكِ ما الغيرة! تعذَّبَ بها المحبُّون، وتحدَّثَ عنها الأدباء، وتحيَّرَ منها الحكماءُ؛ فريقٌ شبَّهَها بالتنين يذبَحُ نارَ الحبِّ تحت شعار المحافظة عليه، وقالوا: إنها السمُّ السريع الذي يبيدُ الحبَّ في قلب المحبوب ويَقضِي عليه، واتَّهَموها بأنها أمُّ الشَّقاء، وفريق آخَر ترفَّق بها، بل امتدَحَها، فوصَفُوا مَن لم يعرفْها بأنَّه بلا إحساسٍ، وأعلَنُوا أنها دليل المحبَّة الصادقة، ومِقياسها الدقيق، وأمَّا الفريق الثالث فقد اعتدَلَ في الحكم عليها؛ حيث وسموها بأنها كالهواء للأزهار اليانعة؛ قليله يُنعش، وكثيرُه يَقتل.
نسأل الله أن يلهمنا جميعاً السداد والرشاد، وأن يستخدمنا في طاعته، وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه، ونكرر لك شكرنا على هذا السؤال، وأرجو أن يقرأ الزوج هذه الاستشارة واطلبي منه أن يتكلم معنا ليعرض ما عنده، فلست دلوعة بل هذا حق للزوجة، والإنسان عندما يتزوج ينبغي أن يغير النظام الذي كان عليه، وليس معنى هذا أنه لا يعطي الأم أو الأسرة حقها ولكن ينبغي أن يعطي كل ذي حق حقه، للعمل حق، وللعبادة حق، وللوالدين حق، ولك حق وينبغي أن يقوم به على أكمل الوجه. أسأل الله تعالى لك التوفيق والسداد. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك الجزائر ياسمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومرة أخرى تختلف الروايات في تحديد سنة وفاته، يقول بعض الباحثون أن المُهلهِلُ بن ربيعة تُوفي سنة 500م، وقيل 530م، وقيل غير ذلك، إلّا أنَّ جميع التواريخ تؤكد أنه تُوفي في الثُلثِ الأولِ من القرنِ السادسِ الميلاديّ. لم يتم التثبت من تاريخ وفاته بكـرهِ قلوبنــا يـا آل بـكــــرٍ.. نُغــاديكُـــم بمـرهَفة النِّصَالِ لهـــا لَــوْنٌ مـن الهـــامــاتِ جَـــوْنٌ.. وإن كـانَتْ تحـادَثُ بالصِّقَالِ ونبـكي حين نذكـركـمْ عليـكُــمْ.. ونقتلـكُـمْ كأنَّـا لا نُبالِـي المهلهل بن ربيعة. المصادر:- كامل سلمان جاسم الجبوري، معجم الشعراء من العصر الجاهلي إلى سنة 2002م. الموسوعة العربية | المهلهل (عدي بن ربيعة-). دار الكتب العلمية, 2003, ص 376. سيرة الزير سالم أبو ليلى المهلهل، دار الكتب العلمية، بيروت. ديوان مهلهل بن ربيعة، طلال حرب، الدار العالمية. نهاية الأرب في فنون الأدب ،النويري، الجزء 15، 2018. الأغاني، أبو الفرج الأصبهاني، طبعة دار الكتب المصرية. شعراء النصرانية قبل الإسلام، لويس شيخو، دار المشرق. أدب العرب، مارون عبود، 2013. طبقات فحول الشعراء، محمد بن سلام الجحميّ.
المهلهل بن ربيعة – الزير سالم هو عدي بن ربيعة بن الحارث بن مرة بن هبيرة التغلبي الوائلي. بني جشم، من تغلب (توفي 94 ق. هـ/531 م). وهو شاعر عربي وهو أبو ليلى و شعبة، المكنى بالمهلهل، ويعرف أيضاً بالزير سالم من أبطال العرب في الجاهلية. وهوشقيق لعلي الملقب بـ((الحنش))والحنش هاذا من الجرارين (الجرار قائد لـ 1000 فارس واكثر))وهو غير معروف تاريخياً لنفصاله عن اهله وكان يعيش على الغزو هو وجنوده.. تحميل كتاب ديوان مهلهل بن ربيعة pdf - مكتبة نور. و جد الشاعر عمرو بن كلثوم حيث أن أم عمرو هي ليلى بنت المهلهل ، وذهب البعض إلى انه خال الشاعر الكبير امرئ القيس. كان من أصبح الناس وجهاً ومن أفصحهم لساناً. ويقال أنه أول من قال الشعر، عكف في صباه على اللهو والتشبيب بالنساء، فسمي (زير النساء) أي جليسهن. ولما قتل جساس بن مرة أخاه وائل بن ربيعة المعروف بلقب كليب، ثار المهلهل فانقطع عن الشراب واللهو إلى أن يثأر لأخيه، فكانت وقائع بكر وتغلب (حرب البسوس)، التي دامت أربعين سنة، وكانت للمهلهل فيها العجائب والأخبار الكثيرة. يقول الفرزدق: ومهلهل الشعراء ذاك الأولُ، وهو القائم بالحرب ورئيس تغلب أسر في آخر أيامهم ففك أسره وقصته معروفه وأسر مرة أخرى فمات في أسره و بنو شعبة اليوم في الحجاز هم ذرية ابن له غير مشهور كان جدا جاهليا يقال له شعبة.
إن القصص التاريخية من أهم القصص التي يجب علينا قراءتها والتعلم من أحداثها، فتلك القصص تعلمنا الشهامة والشجاعة والفروسية وأن يكون للمرء كلمة واحدة، وأن علينا عدم الخيانة، ولكن من ناحية أخرى يجب علينا التعلم والحد من الهمجية وأفكار الجهل التي غيرها الدين الإسلامي عند نزوله، ولكن يجب أن نقرأ تلك القصص لنا بها من أحداث مثيرة ومشوقة. قصـة الزير سـالم ج 3 والأخير مقتبسات وأقوال للزير سالم وقبل اشتعال الحرب على آخرها استطاع الزير سالم أن يقتل مرة بن دهر والد جساس، واستطاع أيضا أن يقتل اثنين من إخوة جساس، ولكن الزير سالم كان كل من يقتله يقطع رأسه ويجمعها في كوما واحد بجوار قبر أخيه كليب، وظل الزير سالم يحارب بني بكر خمسة وعشرون سنة حتى ظهر جيشا لهم يقوده شيبان بن همام أقوى فارس في قبيلة بني بكر. اشتعال الحرب: واشتعلت الحرب بين قبيلة تغلب ويتزعمها الزير سالم وقبيلة بني بكر ويقود الجيش شيبان بن همام، وأول من قتل في تلك المعركة هو شيبان بن همام فقطع رأسه الزير سالم ووضعها مع كوم الرؤوس بجانب قبر أخيه كليب، وقبل انتهاء المعركة تقابلا الصديقان المقربين الزير سالم وصديقه همام فتقاتلا وأخذا نصف النهار في هذا القتال من قوتهما ولكن الزير لا يوجد من هو في قوته فقتل الزير سالم صديقه همام وقطع رأسه أيضا ووضعها مع كوم الرؤوس بجانب قبر أخيه كليب كعادته عند القتل، فهنا انتزعت الرحمة من قلب الزير سالم بالكامل فقتل النساء والأطفال من تلك القبيلة قبيلة بني بكر.
لقب عدي بن ربيعة بألقاب عديدة من أشهرها: الزير سالم اختلف في اسمه فقيل أن اسمه سالم كما هو معروف وقيل أن اسمه عدي كما ذكر في عدة قصائد منها قصيدته الشهيرة وهو في الأسر التي كانت سببا غير مباشر في مقتله والتي قال طَـفـَلـة ما ابْنة المحللِ بـيضـاء لـعـوب لـذيذة في العناقِ فاذهبي مـا إليك غـير بـعيد لايؤاتي العـناق مـن في الوثاقِ ضربت نحرها إلى وقالت يا عديا ، لقد وقـتك الأواقي أما تسميته بالزير فقد سماه أخوه كليب (زير النساء) أي جليسهن. المهلهل وقد قيل لقب مهلهلا لأنه كان يلبس ثياباً مهلهلة، وقيل لقب بسبب قوله: لما توغل في الكراع هجينهن هلهلت أثأر مالك أو سنبلا كما يقال أنه لقب مهلهلا لأنه هلهل الشعر أي أرقّه وهو من الشعراء الكذبة لبيت قاله وهو: ولولا الريح أسمع أهل حجرٍ صليل البيض تقرع بالذكور قالت فيه ابنته بنت أخ المهلهل لما قتل: من مبلغ الحيين أَنّ مُهلهلا أَضحى قتيلاً في الفلاة مُجندَّلا أبي ليلى وهي كنيته وذلك لأنه في صغره رأى رؤيا ينجب فيها فتاة واسمها ليلى وأنه لها شأن، فلما تزوج أسمى فتاته بذاك الاسم وزوجها كلثوم بن مالك من بني عمومتها وولد منها عمرو بن كلثوم بن مالك صاحب المعلّقة.
المهلهل سيد ربيعة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "المهلهل سيد ربيعة" أضف اقتباس من "المهلهل سيد ربيعة" المؤلف: محمد فريد أبو حديد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "المهلهل سيد ربيعة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
المهلهل معلومات شخصيه الميلاد سنة 443 نجد الوفاة سنة 531 (87–88 سنة) الاقامه نشأ فى الحياه العمليه المهنه فارس ، وشاعر اللغه الام لغه عربى الخدمة العسكرية المعارك والحروب حرب البسوس تعديل مصدري - تعديل المهلهل ( اتوفى 535) هو عدى بن ربيعه، شاعر عربى من نجد، خال الشاعر امرىء القيس. اتلقب بالمهلهل لإنه هلهل الشعر يعنى خلى نسيجه رقيق. اتعرف بااللهو و ادمان الخمور. بعد ما اتقتل اخوه كليب على ايد واحد اسمه جساس بن مرة البكرى انشغل بعملية اخد التار و قامت حرب البسوس بين قبايل بكر و تغلب و استمرت اربعين سنة و كتب المهلهل اشعار عنها. ليه سيره شعبيه معروفه اسمها " الزير سالم ".
المهلهل عدي بن ربيعة التغلبي - أثبت مرة - بصوت فالح القضاع - YouTube