قمة الذكاء تستدعي في بعض الحالات التظاهر بالغباء المطلق!! لأن الغباء المطلق يشغل الأغبياء بغيرك فينصرفوا عنك، ويظن أصحاب المصالح أنك غفلت عنهم فيظهرون لك على حقيقتهم بوضوح أكبر!! أما أصحاب الأحقاد فسيبالغون في إهانتك والاستخفاف بك مستغلين صمتك المُطبِق!! التظاهر بالغباء هو قمة الذكاء العاطفي. أما المتعاظمون فسيستقوون عليك لظنهم أن غباءك وصمتك ضعف!! العقل والذكاء لا يكون في أفراد الوقائع (واقعة واحدة بعينها) خسارة أو ربحاً، ولكن في عواقب الوقائع الكثيرة المجتمعة المتداخلة ونتيجتها الأخيرة النهائية؛ ولا فرق حينئذ إن ربحت في بعض الوقائع أو خسرت في أخرى… اللهم كما رزقتنا الإيمان فارزقنا تمام التعلق بك، واجعل اللهم ضعفنا قوةً!!! مرتبط
أكون ساكنه قدر الآمكان أمامهم رغم الضجيج الذي بدآخليُ., أصمت وأبتسم لـ خبثهم ونفآقهم رغم زحمة الكلآم والعتاب بدآخلي., هذآ كله من أجلي ومن أجل أن لآ أفقد ثقتي بما حوليُ., قد يقولون في نفسهم ماهذآ الغباء..!! وقد يقولون بـ اني ضعيفه..!! ويقولون ويقولون... لكن قناعاتي أكبر بكثير من حديثهم.. التظاهر بالغباء هو قمة الذكاء الانفعالي. لآ أعلم ولكنني وجدت رآحتي فيُ ذلِك. ولآ أجد منُ إزآلتي لهذآ القناع سوآء الاحساس بالندم وفقد الثقه وتدمير كل شئ يربطني بهم. قد يرآها البعض نفاق..!! أخوآني / أخوآتي., هل وجدتم في هذه الكلمات بعض الصحـِه..!! هل تؤيدون لبس الأقنعه وأقصد به قناع الغباء والسذآجه إزآء مواقف تحدث أمامنا..! ومتىْ تجدون أنفسكم بحاجه لهذآ القنـاع وبحاجه لـ إرتدائه..!! أعذروني علىُ بعثرة كلماتيُ وأتمنىْ أن الفكرهـ وصلت لكم بكُل شفافيه وبساطه., بـ إنتظار ماتنزفه أقلآمكم الباذخه وأفكاركم النيرهـ.,
هناك فرق بين الغباء والاستغباء فقد نحتاج في بعض المواقف إلى الإستغباء لنرتقي عن الدناءة. حكم عن الغباء قد يقاس الغباء على حسب الموقف، لكن هناك غباء ليس له مقياس. أحياناً نبيع عقولنا لترتاح قلوبنا، فإذا اردت أن تكون سعيداً عليك أن تتصف بقدر من الغباء فلا تدقق في بعض الأمور. قد يكون للذكاء حدود حسب المادة الرمادية التي لدينا في الدماغ، لكن الغباء يبقى بدون حدود. قال أحد الحكماء صفات الغباء ثلاث، العناد، الغرور والتشبث بالرأي. قمة الذكاء!! - د. إبراهيم عبد الله سلقيني. إذا فكرت بأنَّ اختلاف الرأي خلاف فهذا يدل بأنك اتصفت بالغباء. الصبر على الأغبياء ضرورة لكي تعيش ولكن من الصعب الصبر على من يتمادى في الغباء. السؤال عن كل شيء والتدقيق في كل أمر هذا قد يسمى غباءً. كلام عن الأغبياء هناك أناس لا يجب علينا أن نستهلك كمية كبيرة من العقلانية لتفهيمهم، لأنهم أغبى من الغباء نفسه. من يعتقد أنَّ التطور هو في التخلي عن الدين فذلك هو الغباء الكامل. لن تستطيع إثبات وجهة نظرك لأشخاص لا تتوقف أدمغتهم عن إنتاج الغباء مهما حاولت ذلك. هناك أناس أغبياء حقاً وهناك أناس يتصنعون الغباء لكسب الوقت أو شيءٍ ما. عندما تظن أنَّ من حولك كلهم أغبياء فأنت في قمة الغباء لأنهم قد يفاجئوك بذكائهم.
2- للنجاح ضريبة: كل متفوق ناجح، وكل ناجح محسود، لأن النجاح نعمة ولكل نعمة ضريبة: "وكل ذي نعمة محسود" وتتسع دوائر الحسد ويتكاثر عدد الحاسدين إذا تميز الإنسان بشيء يستحيل على غيره بلوغه – مهما بذل المنافسون من جهد – والتفوق العقلي يوسع دائرة التنافس بين الأذكياء بحكمة والمتذاكين ببلاهة، ولذلك يفرض عليك مبدأ السيادة على النفس أن تتظاهر – في كثير من الأحيان- ببعض التجاهل (التغابي)، فإنك بذلك تغنم وتسلم. 3- تخصص في ذكائك: الذكاء الموزَّع (الموسوعي) فتنة لصاحبه، لذلك وجّه ذكاءك إلى "التخصص" في أهم ما تعتقد أنه صالح عام، أو هو وسيلة لخدمة المصلحة الأوسع، وإلاّ تحول ذكاؤك إلى مكر سلوكي ودهاء تدبيري، ويا ويل من سخّر ذكاءه في المكر بالناس والكيد لهم، فكبار العباقرة – الذين انتفعت البشرية بذكائهم العلمي – كانوا سذّجا خارج إطار إختصاصاتهم (إسأل عن سذاجة أينشتاين خارج مجال الفيزياء) فالتواضع لمن هم دونك قمة الذكاء وتاج السعادة.. فزينة العلم التواضع. 4- البحر يحب الأنهار: كلما تظاهرت بأنك أقل من حجمك، وأقصر من قامتك، وأجهل مما أنت به عالم و"أحوج" الناس إلى المزيد من التعلم.. كلما زاد حب الناس لك، فالأنهار كلها تصب في البحار، ومياه البحار تتبخر فتكون سحابا مركوما يعيد للأنهار تدفقها.. وهكذا تمضي دورة الحياة.. لذلك يجب أن تبقى الحكمة القديمة صحيحة.. التظاهر بالغباء هو قمة الذكاء الاصطناعي. ونحن نؤكد صحتها.. نعم: "يوجد في النهر مل لا يوجد في البحر"، وقد جلس الطرماح يوما وقال للناس سلوني عن اللغة غريبها وحوشيها ومهجورها.. فقال له طفل صغير: ما معنى الطرماح؟ فسكت (لقد كان عالما بكل شيء ونسي أنه لا يعرف معنى إسمه!
حكم عن الذكاء إذا تفوهت بالعديد من التلميحات الذكية فأنت رئيس وزراء وإن دونتها فأنت شكسبير. التنبؤ لا يمكن أن يقوم علي صحته برهان، وإنما يعجبنا بريق الذكاء الذي يصحبه غالباً. الشخص الذكي حقاً لا يخطو أي خطوة إلا بعد أن يحسب لها ألف حساب. ليس على الكاتب أن يتحدى ذكاء القارئ، عليه أن يتحدى خياله. البقاء ليس للأقوى أو أكثر ذكاء من الأجناس، لكنه للأكثر تجاوب وتكيفاً مع التغيير. يتكلم العاقل عن أفكاره والذكي عن أعماله والسوقي عن طعامه. الإنسان ذكاء تستعبده أعضاء الجسد. أنا أعرّف الذكاء بأنه سرعة المحاكمة والعقل بأنه صحة المحاكمة. الجهد المتواصل وليس الذكاء أو القوة هو مفتاح إطلاق قدراتنا الكامنة. عندما لا تتفاءل، يتسوس الذكاء. الذكي من لا يرتكب كل الأخطاء بنفسه، بل يترك الفرصة لغيره. لا قوة كقوة الضمير ولا مجد كمجد الذكاء. البلاغة هي الضوء الذي يجعل الذكاء يشع. الذكاء هو سرعة رؤية الأشياء كما هي. الجمال الحقيقي يختفي حين تظهر مخايل الذكاء. من الذكاء أن تملك هدفاً ورأياً لأجله تعيش ومن الحكمة أن تعلم متى عنه تنسحب. حكم عن الغباء - موضوع. الأكثر ذكاء هو الذي يعرف أنه لا يعرف. قصيدة عن الغباء يقول أحمد المطوع: من الغباء.. يضيع هـ الإحساس.. و يكون في لحظة ( هباء)..!
اللي هيوصلك لنتيجة هو السعي ، هو الاستمرارية ، هو الجهل او اللي انا بحب اسميه "النية الجاهلة" انك تكون بتعمل حاجة بنية ايجابية ما ، بطريقة خاطئة وتكتشف في النهاية انك بتوصل للنتيجة حتى لو كانت الخطوات مش سليمة. وعلشان تعرف تعمل ده لازم تطلع معرفتك ونفسك من القصة وتحطهم على جنب. لازم تدعي الجهل التام حتى لو انت عالم ، الناس بتسميه "خبث" لكن انا بسميه ذكاء.. اكبر مستويات الذكاء هو انك تدعي الغباء بينك وبين نفسك. لان هي ديه الطريقة اللي هتخليك تتعلم وهتفتح عقلك للتقبل والفهم. افضل واسرع طريقة للتعلم انك تجبر نفسك على الانبهار لما حد يقولك ان 1 + 1 = 2 حتى لو انت عارف كده مسبقا بس افهم تجربته واعرف ازاي المعلومة ديه مأثرة على حياته وشوفها من عينه هو هتكتشف بعد تاني للمعلومة انت مكنتش تعرفه. السعي اللي هيوصلك هو السعي اللي ملوش طريقة.. ويمكن ملوش وجهة بس بتحركه نية طلب العلم والمعرفة. لماذا يجب أن تكون غبيا ؟. اوعى تقلل من شأن شخص سلحفاة.. بطئ جدا بالنسبة لك بس مستمر انك تعيش سلحفاة احسن بكتير من انك تعيش ارنب. السلحفاة متعرفش انها بطيئة ولو دخلت في سباق مع ارنب اكيد هتخسر والارنب مش بس عارف انه سريع ، ده السبب اللي خلاه يخسر هو انه كان عارف ان السلحفاة ابطأ منه.
- والسيادة: التي هي قدرة عقلية وتفوق أخلاقي تبايع الرعية على أساسهما "سيد القوم". - والشهادة: التي هي رجحان رواية صادقة ومقنعة تتطابق مع الواقع بدليل. - والريادة: التي هي قدرة على التفوق في عالم الكبار.
المراجع ^, معنى نقص العقل والدين عند النساء, 29/07/2020 ^, هل يضر الصيام الحامل.. هل من الآمن صيام الحامل في رمضان, 29/07/2020 ^ صحيح مسلم, مسلم/عبدالله بن عمر/79/صحيح سورة البقرة, الآية 282 ^, شروح الأحاديث, 29/07/2020 ^, وجوه الإعجاز في حديث ناقصات عقل, 29/07/2020 ^, حقوق المرأة في الإسلام, 29/07/2020 ^, ناقصات عقل ودين, 29/07/2020 ^, اسئلة دينية سهله واجوبتها, 29/07/2020 ^, وقفة مع حديث "ناقصات عقل ودين", 29/07/2020
أرقام: القوائم المالية - هرفي للأغذية تويوتا الجديد طارق الحبيب مفهوم القوامة في مجتمعاتنا والنظرة الذكورية، و حديث ناقصات عقل ودين - video dailymotion افضل انواع الكيراتين في السعوديه شروط بنك التسليف الجديدة للنساء المتزوجات وطريقة الحصول على القرض محاضرات طب الاسنان [٧] الأحكام الواردة في الحديث يُستَخلص ممّا سبق أن الحديث ورد فيه العديد من الأحكام ، منها ما يأتي: [٥] الحثّ على الصدقة، وأعمال البِرّ، وإكثار العبد من الاستغفار، وغيرها من الطاعات التي تُقرِّبُ العبد من اللهِ عز وجل لينالَ رضاهُ ويفوز بجنّاته. بيان أن الحسنات يُذهِبن السّيئات، كما بيَّن الله عزّ وجلّ، في أكثر من موضع في كتابهِ الكريم. توضيحٌ وبيانٌ أن كُفران العشير وإنكار الإحسان يُعتبرُ من الكبائر، ذلك أنّ التوعّد بالنار هو علامة من علامات كون المَعصية كبيرة من الكبائر. وفيه دليلٌ على أن العبدَ يُعذّبهُ الله على جحدِ الاحسان، وجحدِ الفضلِ وشكر النعم، فشكرُ المُنعم واجب. عدم جواز لعن شخص بعينه؛ مسلماً كان أم كافراً، أو لعن دابةً من دوابِ الأرض، إلا من عُلم بنصٍ شرعيّ أنه لحظةَ موتهِ كان على الكفر، كأبي جهلٍ وإبليس. بيانُ زيادةُ الإيمانِ ونقصانهِ؛ فالإيمان قابل للزّيادة والنّقصان بحسب عمل الشخص وعبادته وتقرّبه من الله سبحانه وتعالى.
حديث ناقصات عقل ودين صحيح مسلم من الأحاديث التي دائمًا ما تتردّد في الأوساط الشعبيّة بين النّاس، وقد يتّخذها البعض من النّاس للإساءة إلى النساء، آخذين الجملة التي تُشير إلى نقص النساء في العقل والدين ومتجاهلين بقيّة الحديث الذي رُوي عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وفي المقال سيتمّ تسليط الضوء على نصّ الحديث الكامل وشرحه وذكر الأحكام فيه.
الحديث من صحيح مسلم: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار ، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار ». فقالت امرأة منهن جَزْلة: وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: « تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن ». قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال: « أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان ، فهذا نقصان الدين ». ومعنى الجَزْلة: أي ذات العقل والرأي والوقار، وتَكْفُرْنَ العشير: أي تُنكرن حق الزوج. - تأمّل قوله: « وما رأيتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن » معناها أي لم أر مثلكن يستطيع اللعب بعقول الرجال الحازمين، يعني المقام والسياق هو سِياق مدح وفي صباح العيد، ولم يقل يا ناقصات العقل والدين تصدّقن ولا تكفرن بالعشير... إلخ؛ مثلما يفعل معظم الناس. - إذا كان السياق سياق مدح فلماذا يأتي بصيغة فيها ذم ناقصات عقل ودين؟ - هذا وارد في اللغة كمثل قول المعلم للطلاب هذا البليد جوابه أفضل من جوابكم جميعاً، و المقام مقام تنبيه وتذكير.