وقد أجمل النحاة اللاحقون هذه التعريفات في تعريف المفعول به بأنّه: "هو ذلك الاسم المنصوب الذي يقع عليه أو الذي يقع به الفعل". وجاء هذا التعريف سواء أكان المعنى المراد من المفعول به مثبتاً، نحو: "ضرب على محمداً"، فـ "محمداً" مفعول به منصوب لفعل الفاعل "ضرب" الذي وقع عليه. أم منفيّاً، نحو: "ما ضرب على محمداً"، ويتم إعراب محمد مفعول به وذلك على الرغم من عدم وقوع الفعل عليه. وقد أكد النحويون على وجوب توفّر ثلاثة شروط في المفعول به حتى يستكمل معناه، وهذه الشروط هي عبارة عن: أن يكون اسماً سواء أكان اسماً صريحاً أم اسماً غير صريح. كما يجب أن يكون دائماً منصوباً بأداة من أدوات النصب، وأن يتمّ وقوع فعل الفاعل عليه سواء أكان هذا الفعل مُثبتاً أم منفيّاً. أمثلة على المفعول به ضرب المعلم الطالب. قصدت النهر. أكرم الاستاذ التلميذ. قطف المزارع الورود. أكرمني المعلم في الفصل. رأيت الضابط. أنواع المفعول به ينقسم المفعول به إلى قسمين وهما: المفعول به الصريح والمفعول به غير الصريح. وفيما يلي بالتفصيل نوضح أنواع المفعول به: الاسم الصريح ويقصد بالمفعول به الصريح ان يكون المفعول به يصل اليه الفعل مباشرة، مثال: (حرث الفلاح الأرض).
- وقد ينصب بالياء إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالم: عاقبَ المدرسُ الطالبَين عاقبَ: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. المدرسُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. الطالبين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. كرمَ المديرُ المدرسِين كرمَ: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. المديرُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. المدرسِين: مفعول به منصوب وعلامه نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. - وقد ينصب بالكسرة(نيابةً عن الفتحة): ركبَ الطلابُ الحافلاتِ ركبَ: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على اخره. الطلابُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. الحافلاتِ:مفعول به منصوب وعلامة نصبة الكسرة نيابةً عن الفتح لأنه جمع مؤنث سالم. - وقد ينصب بالألف إذا كان من الأسماء الخمسة: رأيت أباكَ رأيتُ: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الياء للثقل والتاء تاء الفاعل في محل رفع فاعل أباكَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ويمكن أن يكون إسما ظاهرا أو ضميرا أو جملة. الأصل أن يعمل الفعل في المفعول به النصب، غير أن هناك من يعمل عمل الفعل وهو اسم الفاعل، نحو: جاء الشاكر نعمتك، وأقبل جندي حامل سلاحه.
[١] تدريب: حدّد\ي المفعول به مع علامة إعرابه ونوعه في الجمل الآتية. الجملة المفعول به علامة إعرابه نوعه درس أحمدُ الدرسَ. (.................... ) يكتب المؤلّفُ روايتيْن. كرّمني المديرُ. أخذتُ بطفلي إلى الطبيبِ. وجدتُ معرفتكَ واسعة. (إِيَّاكَ نَعْبُدُ). [٤] مارستُ رياضتيْن؛ السباحة والركض. جاءَ سؤالٌ مشروحةٌ أفكارَه. أحكام وشروط المفعول به حدد النحويون أربعة أحكام للمفعول به، وهذه الأحكام هي: [٥] يجب أن يكون المفعول به منصوباً، مثل: "قذف اللاعب الكرةَ"، فـ "الكرة" مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. يحذف المفعول به جوازاً في حال كان هناك دليل، مثل: (مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) ، [٦] والتقدير "وما قلاك"، حيث حذف المفعول به "الكاف" الذي يعود للفظ الجلالة الله تعظيماً لمكانته. يُحذف فعل المفعول به جوازاً إذا وجد دليل؛ لأنّ الدلائل قد تغني عن اللفظ الذي يدلّ على المعنى، وفي حال ظهر المعنى بدليلٍ فلا نحتاج هنا إلى لفظٍ مطابق، وإن ذُكر مرةً أخرى فيجوز هذا من أجل تأكيد المعنى، نحو أن تُسأل: "مَنْ أُكرِم؟" فترد: "العلماء"؛ أيّ "أُكرِم العلماء". يأتي بعد الفعل والفاعل بالأصل، لكنّه قد يأتي متقدماً عليهما معاً لإظهار الاهتمام بالمتقدّم أولاً وهو المفعول به، نحو قولنا: "الكرةَ ضرب اللاعبُ"، لإبراز الاهتمام بالمفعول به "الكرة"، وقد يتقدم المفعول به على الفاعل، مثل قولنا: "أكرم المتفوق المدير"، من أجل إظهار الاهتمام بالمفعول به "المتفوق".
زيدٌ طاهرٌ قلبَه. إنّ الله خبيرٌ حالَكَ. ما أروعَ ليلةَ القدر. المراجع ↑ الدكتور عبده الراجحي، ص188 التطبيق النحوى ، صفحة 188. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج الدكتورة سميرة حيدا، محاضرات في النحو العربي: المفاعيل الخمسة ، صفحة 23. ^ أ ب ت ث ج ح خ نديم حسين دعكور، كتاب القواعد التطبيقية في اللغة العربية ، صفحة 234-240. ↑ وزارة التعليم للمملكة العربية السعودية، تهذيب شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك ، صفحة 49. بتصرّف.
.. ☑ كيف تستمتع بحياتك ؟! من زاوية محددة ،، كان لرجل أربعة أبناء أراد ان يعلمهم درساً رائعاً في الحياة: ( ألا يحكموا على الأمور بسرعة ولا تكن نظرتهم سطحية).. لذلك ارسلهم الى مكان بعيد.. حيث توجد شجرة كبيرة.. وطلب من كل منهم ان يصف الشجرة له.. فذهب الابن الأكبر في فصل الشتاء.. وذهب الثاني في الربيع.. و الثالث في الصيف.. و الاصغر في الخريف.. وعندما عادوا من رحلتهم البعيدة جمعهم معا.. وطلب من كل منهم ان يصف ما رآه.. فقال الأول: ان الشجرة كانت قبيحة وجافة..!! بينما قال الثاني: انها كانت مورقة و خضراء..!! وتعجب الابن الثالث قائلا: انها مغطاة بورود وذات رائحة جميلة.. وتبدو غاية في الروعة والجمال..!! وأنهى الابن الأصغر الكلام معلقاً: انها كانت مليئة بالثمار والحياة..!! نصائح بسيطة تجعلك تستمتع بكل لحظة في حياتك. فشرح الأب مفسراً كلامهم جميعا بأنه صحيح.. لأن كلاً منهم ذهب في موسم مختلف.. ل ذلك لا يجب ان تحكم على شجرة او ( شخص) في موسم أو ( موقف بعينه).. فإذا استسلمت في وقت الشتاء.. فستخسر كل جمال الربيع.. والاحساس الرائع في الصيف.. والحياة المثمرة في الخريف.. ☎ الخلاصة: ☑ لا تدع الألم الذي يحدث لك في موسم معين يجعلك تخسر الفرح في بقية المواسم.. ☑ لا تحكم على الحياة في موقف أو مظهر واحد.. ☑ حاول ان تعبر فوق المواقف الصعبة والظروف المرّة.. لأن الله يعد لك أوقاتا أحلى وحياه أفضل.. ☑ ماراح اتحس انك عايش إلا لما تعيش الحياة بحلوها ومرها.. فاستمتع بالحياة الصعبة قبل الحياة الحلوة..
تعاملك مع الآخرين عبادة تتقرب بها إلى الله. ليس كل البشر نوعاً واحداً فلهم طبائع مختلفة. تحدث مع الناس بما يحبونه ويستمتعون باستماعه. الانطباع الأول يدوم: دائماً أو لقاء يطبع 70% من صورتك عند الناس؛ فتعامل كل إنسان على أن هذا هو اللقاء الأول والأخير بينكما. اكسب محبة الشخص الذي تخالطه بمعرفة طبيعته. لا تكن عصبي فالمعادلة تقول: عصبي + عصبي = انفجار. املك قولب الناس بإظهار الاهتمام والمحبة لهم. احسن التنبيه وكن لطيفاً ذكياً تكسب الناس. سجل لحظات سعيدة في حياتك بالتقاط صوراً للذكريات السعيدة. من تدخل فيما لا يعنيه: كن أفضل مما يتدخل فيما لا يعنيه وأحسن الخروج من الموقف بدون إحراجه. لا تكن كالذباب يتبع الجروح!! كن نحلة تقع على الطيب وتتجاوز الخبيث. كيفية اختيار الأفضل: تستطيع أن تأكل العسل دون تحطيم الخلية. لكي يقبل الناس منك التوجيه عندما نلحظ حسناتهم. أحياناً تكون طريقتنا في التعامل مع الأخطاء أكبر من الخطأ نفسه. لا تغضب فالمقصود أن يدرك الناس أخطاءهم، ليس أن يصححوها أمامك. انصح المخطئ لكي تشعره ببشاعة خطئه، ستلحظ وقتها أن قبوله أصبح أكثر وقناعته أكبر. لا تحكم على الملوم قبل أن تضع نفسك موضعه وفكر من وجهة نظره.
المخ لا يصاب بالإجهاد أبداً – أعلن الأطباء النفسيون أن معظم الإجهاد الذي نعاني منه ينبع من مواقفنا الذهنية والعاطفية. إن ملايين الناس يبددون صحتهم وطاقاتهم في أشياء تافهه. إن الاسترخاء هو التخلص من التوتر والجهد، عليك بالاسترخاء والراحة، ابدأ بالتفكير في إرخاء عضلات الوجه والعينين مكرراً لنفسك فلنسترخ – فلنسترخ – فلنسترخ. إن الملل هو أحد الأسباب الرئيسية المؤدية للإصابة بالإجهاد. من الحقائق المعروفة إن للموقف العاطفي تأثيراً أكبر بكثير من المجهود البدني في شعور الإنسان بالإجهاد. أن ضغط الدم واستهلاك الأكسجين ينخفضان بالفعل أثناء الشعور بالملل بينما يستعيد الإنسان صحته ونشاطه بمجرد أن يبدأ بالشعور بميل تجاه عمله أو يجد متعة فيه. إذا تظاهرت بأنك تجد متعة وإثارة في عملك فإن هذا القدر من التظاهر سوف يجعلك سعيداً ومتبهجاً بالفعل، وسوف تتولى هذه الفلسفة كذلك الحد من شعورك بالإجهاد والتوتر والقلق. أود أن أقول لكل شاب عليك إجراء حوار مع نفسك كل صباح. إن أفكارنا هي التي تصنع حياتنا. التفكير فيما ينقصنا ومحاولة الحصول عليه هو الذي سبب لهذا العالم البؤس الذي يفوق ما تسببت فيه كل الحروب والأمراض في تاريخ العالم.