والآن.. كيف تُسوّق لنفسك كمصمم جرافيك وذلك من خلال شبكة بيهانس Behance فهي عبارة عن منصة عالمية على الإنترنت تأسست عام 2006، وتعتبر من أشهر وأقوى الشبكات التي تمكن الفنانين والمصممين في مختلف المجالات الفنية من عرض أعمالهم وتبادل الآراء والملاحظات وتقييم الأداء. وقد انضم بيهانس مؤخرًا تحت مظلة الشركة الشهيرة أدوبي Adobe. لكي تتمكن من عرض أعمالك بسهولة والحصول على آراء وتقييم غيرك من المصممين، من المهم أن يكون لديك حساب على بيهانس، كما أن بيهانس يتيح لك فرصة الحصول على عمل من خلاله. أحصل على وظيفة ثابته كمصمم جرافيك بعد أن قمنا بتوضيح كيف تصبح مصمم جرافيك ناجح.. تعلم موشن جرافيك. وبينا لك الطريق من الألف إلى الياء، نعرض لك أهم المواقع للحصول على وظيفة ثابته كمصمم جرافيك، أو للعمل كمصمم جرافيك من خلال الإنترنت.. موقع Khamsat خمسات يعد الموقع الأول عربيا فى هذا المجال بعد اخذ الفكرة نسبياً من موقع Fiverr – يعطيك خمسات 5$ لكل خدمة تبيعها مقابل عمولة قدرها 1$ وبإمكانك أيضا بعد تقديم 15 خدمة بتقييم إيجابى تطوير خدماتك وإضافة عليها ميزات أكثر من 5$. للإطلاع على موقع خمسات موقع Fiverr يتيح لك هذا الموقع تقديم خدماتك فى مجال تصميم الجرافيك (Graphic Design) والربح منها مقابل 5$ لكل خدمة وليس خدمة تصميم الجرافيك فقط بل أى خدمات أخرى تريد وضعها ضمن قائمة خدماتك ويعد بذلك Fiverr وسيط بينك وبين المشترى ومقابل هذا يأخد Fiverr حوالى 20% مقابل كل عمليه يمكنك أيضا فيما بعد تطوير خدماتك وتعليه سعرها لما فوق الـ 5$.
يعطيك العافية 🌹🌹 هل البرامج المجانية بدون علامة مائية ؟ Faisal Felimban منذ 8 أشهر تم شراؤه و فعلا فيه معلومات قيمة و مفيدة لمن يريد الدخول لعالم الموشن جرافيك و أنصح به عنود محمد منذ 9 أشهر الكتاب أكثر من رائع والله، قلت مابي أعلق إلا بعد ما أجربة وأشوف محتوياتة، أدهشني فعلاً♥️ مشاعل الغامدي عواطف الغانمي كتاب التعليم الذاتي اعتبره كنز مفيد وثري بالمعلومات القيمة. الله يسعدك ويبارك ف علمك استفدت كثير وباذن الله ببداء مشروعي ف الجرافيك نويت التعليم ف هذا المجال وجيتي انتي المعلم وكتابك المنهج شكرا لك ايمان خالد منذ 10 أشهر ربي يبارك لك حنان 💗
ومن المعلوم أن الصلاة داخل البيت فيه تشبه بالمنافقين، وفيه عصيان للرسول صلى الله عليه وسلم، وهو وسيلة إلى تركها، متى تساهل بها وصلاها في البيت فقد يغفل عنها وقد يؤخرها كثيراً، وقد يتركها بالكلية، إذ لو كانت لها أهمية لما صلاها في البيت، وقال عبد الله بن مسعود : لقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق -يعني الصلاة في الجماعة- ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف ، يعني: من حرص الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم على الصلاة في الجماعة، كان الرجل يؤتى به.. التحذير من ترك صلاة الجماعة وحكم التعامل مع من يتركها. يهادى بين الرجلين -يعضدون له- حتى يقام في الصف، فهذا يدل على عناية الصحابة بالصلاة وأنها تهمهم كثيراً. ومن المصائب أيضاً تساهل كثير من الناس بصلاة الفجر خاصة، فإنها يتساهل بها الأكثر من غيرها، مع أنهم في بيوتهم، لكن بأسباب السهر الكثير يتخلفون عن صلاة الفجر في الجماعة في المساجد، وربما أخروها إلى بعد طلوع الشمس إلى أن يذهبوا إلى أعمالهم، وهذه من المصائب العظيمة ومن المنكر العظيم. فيجب على المسلم أن يحذر ذلك، وأن لا يسهر سهراً يضره ويسبب تخلفه عن الصلاة في الجماعة في المساجد، ولو كان سهره في أعمال مباحة أو مستحبة كقراءة القرآن أو التهجد بالليل أو ما أشبه ذلك، لا يجوز له أن يسهر سهراً يجعله يتخلف عن صلاة الفجر في الجماعة ويتثاقل عنها، فكيف إذا كان سهره في معاصي الله، في استماع الأغاني وآلات الملاهي.
شرح النوري في شرح مجموعة المهذب والشافعي في كتابه "الامامة" بانها فرض كفاية حكم صلاة الجماعة للرجال والنساء تعتبر صلاة الجماعة للرجال افضل من النساء فصلاة المرأة في بيتها يحفظها، لقول رسول صلى الله عليه وسلم: وبيوتهن خير لهن، ولكن اذا كان تأخير الصلاة الى بلوغ البيت وسيؤدي الى فوات في وقت الصلاة فلا حرج بأن تذهب الى المسجد لصلاة الجماعة بل يلزمها بان تكون الصلاة في وقتها، ويجوز للنساء أن يصلين مع الرجال بالإمام بشرط أن يتأخر على صفوف الرجال ويبتعدون عنهم ،وهذا ما اكده الرسول صلى الله عليه وسلم قال: خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها اولها. صحيح مسلم تعد صلاة الجماعة من الصلاة التي اختلف عليها الفقهاء والمفسرين على حد سواء وخاصة الرجال حين ترفع صوت الاذان عليهم ترك كل ما في ايديهم والتوجه الى ادائها وتلبية نداء الله وللنساء حكم في تأدية الصلاة بالمساجد حسب حاجة المرأة.
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر " أخرجه ابن ماجة ، والدار قطني ، وابن حبان ، والحاكم بإسناد صحيح ، قيل لابن عباس: ما هو العذر؟ قال: ( خوف أو مرض). وفي صحيح مسلم (654) عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: ( لقد رأيتنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يتخلف عن الصلاة في الجماعة إلا منافق أو مريض). والمقصود: أنه يجب على المؤمن أن يصلي في المسجد ، ولا يجوز له التساهل والصلاة في البيت مع قرب المسجد. " انتهى وكون المسجد لا يصلي فيه إلا رجلان يؤكد عليك حضور الجماعة ، لتسلم من مغبة الإثم والتقصير وتشجيعاً لهما على حضور الجماعة من المسجد حتى لا يتسرب إليهما الكسل. والاثنان فما فوقهما جماعة. قال ابن هبيرة رحمه الله: ( وأجمعوا على أن أقل الجمع الذي تنعقد به صلاة الجماعة في الفرض غير الجمعة اثنان: إمام ومأموم قائم عن يمينه) الإفصاح 1/155 وقال ابن قدامة رحمه الله: ( تنعقد الجماعة باثنين فصاعدا ، لا نعلم فيه خلافا) انتهى. والله أعلم.
حكم صلاة الجماعة عند المالكية أكثر أصحاب الإمام مالك يرون أن صلاة الجماعة سنةٌ مؤكدة كمذهب أبي حنيفة رحمه الله وأصحابَه. تنبيه هام: ونود التنبيه مرة أخرى أن مناقشة الأدلة لكل مذهب ليس محلها هذا المقال بل محلها مجالس أهل العلم وكتبهم، فإنا إن ذكرنا دليلا من آية أو حديث أو قياس وغيره في خلال هذا المقال فإننا نقله فقط ولا نختار ولا نُرجح شيئا فإن هذا لا يكون إلا من أهل العلم الفقهاء. هل صلاة الجماعة واجبة؟ كما رأيت أن مذاهب العلماء متنوعة فمنهم من يرى الوجوب (فرض عين)، ومنهم من يرى أنها فرض كفاية، ومنهم من يرى أنها سنة مؤكدة. وينبغي هنا التنبيه على أمر وهو: عندما يقول العلماء بأن الجماعة فرض كفاية أو سنة مؤكدة ليس معناها التذرع بترك الجماعات فإن إهمال صلاة الجماعة فيها هجر للمساجد والصلاة من أهم شعائر الإسلام التي يقوم بها المسلم، فيجب التنبه لذلك. والأمر في الأخير فتوى فعليك بالسعي إلى مُفتٍ تثق فيه أو تتصل بدار الإفتاء في بلدك مثلا، وإن كانت طالب علم فأنت مذهبك في صلاة الجماعة مذهب من تدرس معه، فكما يقول العلماء: طالب العلم لابد له من مذهب، والعامي مذهبه مذهب مُفتيه. حكم صلاة الجماعة في البيت هل يجوز صلاة القضاء جماعة يجوز صلاة القضاء جماعة لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الخندق لما نام هو والصحابة عن صلاة الفجر، فلما قاموا وكان قد فات وقتها صلوا معا في جماعة.