السؤال نص السؤال وردت أسئلة كثيرة وكثيرة تدور حول السؤال التالي مضمونه: ما معنى كلمة الطاغوت ؟ وهل هو المقصود به القوانين التي يحكم بها الناس قضاياهم أي: عندما يحدث نزاع بين اثنين من الأشخاص وخلاف يجتمع عدد ونفر من الناس من قبائل أخرى ، وبعد النظر في القضية يقولون هؤلاء الحكام: أنت يا فلان عليك الحق وعليك منفى أو اثنين منفى ، وهذا الحكم يقال له صلح يحكم به هؤلاء الناس ولا يرد في هذا الحكم لا قول الله ولا قول رسوله ، إنما هو اجتهاد هؤلاء الناس ، فما رأي فضيلتكم في مثل هذا الحكم أفيدونا مأجورين ؟
كلّ ما عُبِدَ من دُونِ الله وهو راضٍ التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "طغو" طغوت وطغيت (انظر: اللسان (طغا) ؛ وعمدة الحفاظ: طغا) طغوانا وطغيانا، وأطغاه كذا: حمله على الطغيان، وذلك تجاوز الحد في العصيان. قال تعالى: اذهب إلى فرعون إنه طغى [النازعات/17]، إن الإنسان ليطغى [العلق/6]، وقال: قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى [طه/45]، ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي [طه/81]، وقال تعالى: فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا [الكهف/80]، في طغيانهم يعمهون [البقرة/15]، إلا طغيانا كبيرا [الإسراء/60]، وإن للطاغين لشر مآب [ص/55]، قال قرينه ربنا ما أطغيته [ق/27]، والطغوى الاسم منه. قال تعالى: كذبت ثمود بطغواها [الشمس/11]، تنبيها أنهم لم يصدقوا إذا خوفوا بعقوبة طغيانهم. تفسير و معنى كلمة الطاغوت - الطَّاغُوتَ من سورة النحل آية رقم 36 | تفسير كلمات القرآن الكريم. وقوله: هم أظلم وأطغى [النجم/52]، تنبيها أن الطغيان لا يخلص الإنسان، فقد كان قوم نوح أطغى منهم فأهلكوا. وقوله: إنا لما طغى الماء [الحاقة/11]، فاستعير الطغيان فيه لتجاوز الماء الحد، وقوله: فأهلكوا بالطاغية [الحاقة/5]، فإشارة إلى الطوفان المعبر عنه بقوله: إنا لما طغى الماء [الحاقة/11]، والطاغوت عبارة عن كل معتد، وكل معبود من دون الله، ويستعمل في الواحد والجمع.
ايات القران التي تتكلم عن: الطاغوت اضغط علي نص الآيه لإظهار التفسير وتصنيفات الآيه، وعلي رقم الآيه للذهاب للسورة في ذات المكان
وأما المطاع في قوله رحمه الله: فيريد به الأمراء الذي يطاعون شرعاً، أو قدراً، فالأمراء يطاعون، شرعاً إذا أمروا بما لا يخالف أمر الله ورسوله، فالواجب على الرعية إذا أمر ولي الأمر بأمر لا يخالف أمر الله الواجب عليهم السمع والطاعة، وطاعتهم لولاة الأمر في هذه الحال بهذا القيد طاعةٌ لله عز وجل، ولهذا ينبغي أن نلاحظ حين ننفذ ما أمر به ولي الأمر مما تجب طاعته فيه أنا في ذلك نتعبد لله تعالى ونتقرب إليه بطاعته، حتى يكون تنفيذنا لهذا الأمر قربة إلى الله عز وجل، وإنما ينبغي لنا أن نلاحظ ذلك، لأن الله تعالى يقول: { يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}. وأما طاعة الأمراء إذا قدراً فإن الأمراء كانوا أقوياء في سلطتهم فإن الناس يطيعونهم بقوة السلطان وإن لم يكن بوازع الإيمان ، لأن طاعة ولي الأمر تكون بوازع الإيمان وهذه هي الطاعة النافعة، النافعة لولاة الأمر، والنافعة للناس أيضاً، وقد تكون الطاعة بوازع السلطان بحيث يكون قوياً يخشى الناس منه ويهابونه لأنه ينكل بمن خالف أمره. ولهذا نقول: إن الناس مع حكامهم في هذه المسألة ينقسمون إلى أحوال أربع. ايات القران التي تتكلم عن: الطاغوت. الحالة الأولى: أن يقوى الوازع الإيماني والرادع السلطاني وهذه أكمل الأحوال وأعلاها.
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - الطاغوت والشرك " محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 25 8 74, 644
يوجد طواغيت في اللغة مثل طفل وأطفال (أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء (31) النور) (وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا (59) النور). الطاغوت موجودة والطواغيت موجودة. الطاغوت تستعمل للمفرد والجمع والمذكر والمؤنث فنقول هذا طاغوت وهذه طاغوت.
الحالة الثانية: أن يضعف الوازع الإيماني والرادع السلطاني، وهذه أدنى الأحوال وأخطرها على المجتمع، على حكامه ومحكوميه؛ لأنه إذا ضعف الوازع الإيماني والرادع السلطاني حصلت الفوضى الفكرية والخلقية، والعملية. الحالة الثالثة: أن يضعف الوازع الإيماني ويقوى الرادع السلطاني وهذه مرتبة وسطى، لأنه إذا قوي الرادع السلطاني صار أصلح للأمة في المظهر فإذا اختفت قوة السلطان فلا تسأل عن حال الأمة وسوء عملها. الحالة الرابعة: أن يقوى الوازع الإيماني ويضعف الرادع السلطاني، فيكون المظهر أدنى منه في الحالة الثالثة لكنه فيما بين الإنسان وربه أكمل وأعلى.
__________________ 21-11-09, 01:26 AM # 2 qatif99 عضو نشيط رد: القطيف: «الفيس بوك» يدفع فتاه للانفصال عن خطيبها الصراحة في الحالات صعب نحكم عليها ونقول من الغلطان.
حكمت محكمة سعودية على شاب بالسجن 4 أشهر ودفع غرامة مالية قدرها 10 آلاف ريال، لإدانته بتهمة التشهير عبر شبكة التواصل الإجتماعي "الفيس بوك". وذكرت صحيفة "الوطن" على موقعها الإلكتروني اليوم، أن المحكمة الجزائية في محافظة القطيف "شرق" حكمت على شاب سعودي بالسجن 4 أشهر ودفع غرامة مالية قدرها 10 آلاف ريال بعدما شهّر بمواطن ستيني عبر "الفيس بوك" نتيجة خلاف في أعمال مقاولات بينهما. القطيف اليوم فيس بوك. ونقلت عن مصدر قضائي قوله إن الشاب إعترف بالتهم الموجهة إليه، حيث اقتنع بالحكم الصادر بحقه، بينما رفض المواطن الستيني هذا الحكم، مطالباً بالتعويض عن الأضرار التي لحقت به جرّاء التشهير والقذف، مشيراً إلى أنه تم رفع القضية إلى محكمة الإستئناف بالمنطقة الشرقية لتأييد الحكم أو نقضه. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
نشر قبل 6 أشهر - 5:56 م, 31 أكتوبر 2021 م الزيارات: 5413 التعليقات: 0 آفاق_القطيف انطلقت اليوم الاحد 2021/10/31 حملة التطعيم ضد الانفلونزا الموسمية لمدة يوم بفرع شركة المياة الوطنية بمحافظة القطيف. وأشرف على "الحملة" ادارة الطب الوقائي التابع لوزارة الصحة بمحافظة القطيف. وتم إعطاء الجرعة لجميع موظفي الشركة والعاملين وبعض المراجعين.
شموخ الأحزان 17-04-2012 10:14 PM في القطيف.. صداقة فيس بوك تنتهي باغتصاب جماعي لفتاة في العشرين (أنحاء) - متابعات: - القت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمحافظة القطيف السعودية القبض على شاب في العشرينات من العمر متهم باستدراج فتاة واغتصابها في إحدى المزارع بالمحافظة بمرافقة 4 من رفاقه. الفضل لكم.. ارتفاع متابعي «القطيف اليوم» على إنستجرام وفيس بوك وتويتر لـ أكثر من 200 ألف – القطيف اليوم. وقال مصدر مطلع لصحيفة اليوم السعودية أن الجريمة بدأت بمكالمة أجرتها الفتاة مع فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أكدت فيها بانها تعرّضت للتغرير من قبل شاب عمد الى استدراجها وقام باغتصابها برفقة أربعة أشخاص آخرين لا تعرفهم. وأضاف المصدر أن الفتاة (20 عاما) اشترطت على الهيئة التكتم التام على القضية وعدم إبلاغ ذويها، قبل سرد التفاصيل لأعضاء الهيئة. واعترفت بأن علاقتها بالشاب بدأت منذ العام الماضي عن طريق برنامج التواصل الاجتماعي الفيس بوك، موضحة أنها تواصلت معه بعدها عن طريق الهاتف، ومع تكرار الاتصالات أبدى إعجاباً بها ورغبته الصادقة بالزواج منها. أضاف المصدر أن الشاب طلب منها إرسال صورها عبر تقنية الـ"ام ام اس" إلا أنها رفضت، مما دعاه الى حيلة أخرى بتكرار طلب اللقاء بها وبعد أن اطمأنت إليه بعض الشيء.
وطبقاً لرواية الفتاة فإن الشاب الموقوف قام باركابها سيارته الخاصة ومن ثم الانطلاق بها الى إحدى المزارع القريبة بالمحافظة وطلب منها النزول إلا أنها رفضت فقام بإنزالها بالقوة وإدخالها الى غرفة داخل المزرعة وقام بفعل الفاحشة بها ومواقعتها بالقوة. وطلبت الفتاة من الشاب الستر عليها بالزواج فأظهر المتهم القبول في بداية الأمر إلا أنه عمد للتهرب منها بعد ذلك. وأكد المصدر أنها تعد مغررا بها قانونا وهذا حال الكثير من الحالات التي تقوم الهيئة بضبطها وخاصة في الفترة الأخيرة بمختلف مناطق المملكة، مشيرا الى إن القضية تم التعامل معها بكل سرية حفاظا على سمعة الفتاة وسمعة ذويها.
وفي العراق، اعتبرت كتائب حزب الله أنّ ما يتعرّض له أتباع أهل بيت النبوة (عليهم السلام) على يد حكام بني سعود في أرض نجد والحجاز لهو برهان واضح على مدى وحشيّة هذه العصابة وتعطّشها للدماء بل ويثبت خطر وجودها على الإنسانية. القطيف اليوم فيس بوك تنزيل. وأشارت في بيان لها إلى أنّ "ما ارتكبه الكيان السعودي من جرائم ومجازر بحق الأبرياء من بلد الحرمين الشريفين، والعراق، واليمن، وفي كل بلد أدخل به مرتزقته، وأفكاره الوهابيّة الخبيثة بحماية ورعاية صهيونية، إنّما يؤكّد أنّهم السبب الرئيس في عدم استقرار المنطقة". الكتائب أضافت "وفي الوقت الذي نفّذ النظام السعودي فيه جريمته هذه لتضاف إلى سجله الإجرامي بقتل ثلة من المؤمنين بأثر طائفي -وإن حاول إخفاءها بإضافة محكومين بقضايا أخرى- نستغرب عدم تنفيذ حكم الإعدام بحق سعوديين ارتكبوا جرائم ضد الشعب العراقي ومع هذا ما زالوا ينعمون برعاية خاصة في السجون العراقية؛ ولذا نؤكد على ضرورة إصدار قانون خاص لمقاضاة حكام السعودية على جرائمهم في العراق، وفرض التعويضات عليهم لاسترداد جزء صغير من الحقوق". من جهته، الأمين العام لعصائب أهل الحق، الشيخ قيس الخزعلي، رأى أنّ السعودية تعدم العشرات بهمجيّة لأسباب أغلبها طائفية مقيتة، مشيرًا إلى إمعان آل سعود بارتكاب جرائم تخالف أبسط معايير الإسلام، مدينًا السلوك الطائفي الممنهج الذي تتبعه الحكومة السعودية.